Clivage Ethnique

l'Ouest et le Conseil national du Nigeria et des Camerouns ou National Council of Nigeria and the Cameroons (NCNC) pour l'Est. Ce dispositif constitutionnel établi aux dépens des aspirations des avant-gardes jacobines (zikists) et des petits groupes ethniques dressés contre l'hégémonie des groupes dominants, a été le cadre du royaume (dont le souverain était la reine d'Angleterre) de 1960 à 1963, puis, de 1963 à 1966, celui de la Ire République présidée par le panafricaniste Nnamdi Azikiwe, leader du

laquelle, face à ces différents clivages observés dans la vie politique de notre « province cible », nous nous posons les questions fondamentales suivantes : quels sont les facteurs qui ont déterminé les comportements des électeurs ? Existe-t-il d’autres pesanteurs ayant influé sur les comportements? En d’autres termes l’électeur Maniemien n’est-il que tribal ou s’est-il aussi avéré être un électeur rationnel ? Quelles sont les limites et la place de l’influence ethnique ou tribale sur ces choix 

successivement étudiés l’importance des minorités au sein des Nations du Proche-Orient (I), le rôle du facteur ethnique (II), puis la prépondérance du facteur religieux comme élément structurant. 1. l’importance des minorités au sein des Nations du Proche-Orient Les nations du Proche-Orient sont pour la plupart des créations récentes, nées de la décolonisation. En leur sein, des groupes ethniques ou religieux ont été rassemblés ou séparés contre leur gré. Cela fragilise les Etats-nations.

du sud (Kongo, majoritaires dans le pays et encore plus à Brazzaville), se sont trouvés évincés de la plupart des postes de responsabilité, notamment dans l'armée. On parle alors de Nordistes et de Sudistes au lieu d'employer la terminologie "ethnique" honnie par le régime marxiste, mais il est évident pour tous que le clientélisme ethno-régionale est une composante essentielle de la vie politique. carte n°1 Les multiples consultations électorales de 1992 étaient l'occasion de profondément

particulièrement entre l’Union Européenne et les pays D’Afrique du Nord, elle est beaucoup moins importante pour les régions orientales. Le clivage entres les pays du Nord et du Sud de la Méditerrané serai à la fois politique, culturel, démographique et économique. On peu ainsi se demander si les relations entre le Nord et le Sud sont capable de réduire les clivages dans le bassin. Ainsi sera d’abord abordé les différences de territoire et de société inégalement développé puis seront étudié les inégalités

Séance 6 : La religion facteur explicatif du vote ou variable cachée ? Commentaire du texte de Claude Dargent, Musulmans versus catholiques : un nouveau clivage culturel et politique ?, contribution au 10e congrès de l’ASFP, Grenoble, 7-9 septembre. « (L’)irruption de l’Islam dans la société française mérite qu’on s’y arrête ». Cette phrase de Claude Dargent illustre bien la soudaine prise de conscience d’une population jusque là pensée comme minoritaire et transitoire. En effet, la religion

s’appuie également souvent et de manière insidieuse sur des facteurs ethniques. Ainsi, un certain nombre de conflits naissent à partir d’une incompréhension mutuelle entre élèves et enseignants. Cette incompréhension est alors basée sur une méconnaissance des cultures portées par les différents acteurs ou sur des représentations stéréotypées de celles-ci. À partir d’une recherche axée sur la construction des processus ethniques chez les Maghrébins français, nous proposons d’analyser à travers cet

considérée comme un bastion du FPI mais où sont installés de très nombreux ressortissants du Nord, région à dominante musulmane et dont Ouattara est originaire... La guerre civile se profile-t-elle en Côte d'Ivoire ? Une guerre dont les connotations ethniques, géographiques et confessionnelles étoufferaient les motivations politiques affichées, finissant de faire basculer la situation dans l'irrationnel. Au-delà des rivalités personnelles pour la conquête du pouvoir, les affrontements récents ont

nation a longtemps freiné l’emploi d’outils conceptuels reconnaissant ouvertement les différences ethniques 2 . En d’autres termes pourtant, ces différences sont depuis les années 1980 massivement présentes dans les discours politiques et scientifiques en France, où les mots « immigration », et « banlieues » ont servi de facto comme quasi synonymes pour la présence d’importantes différences ethniques découlant des flux migratoires et leur enracinement durable au sein de la société française. 3 Quels

se transforme d'elle même. les société ont un dynamisme intérieur. Balandier nous dit que dans toute société quelque soit il existe des hierarchie (inégalité) des clivages meme ds les société qui apparaisse les plus homogène, dans lesquels la division social du travail est plus poussé, mm ds ces société il existe pourtant des clivages (différences) mm si elle sont minimes; il existe des cadets de différence de génération des différences sexuelles. ce sont des différence de nature, mais ces différence