Clivage Ethnique

nous sommes en présence de communautés homogène de part l’ethnicité et la religion mais ce facteur est biaisé par une population ethniquement hétérogène et au sein de laquelle nous avons déjà pu observer des conflits de nature ethnique. Partie 2 Détermination des clivages 1/ Djibouti (selon Universalis) A la veille de la décolonisation, alors que l’Éthiopie voisine subit une révolution, la France considérant que Djibouti n’avait plus de valeur stratégique acceptera d’engager les négociations

communauté est supprimé dans les recensements. Si le terme de communauté est lié à la catégorisation constitutionnelle, la notion de groupe ethnique fait plus précisément référence aux processus de différenciation à l’oeuvre dans les interactions sociales; la différenciation s’exprime en termes identitaires dépassant la simple notion de communauté (clivages religieux, culturels, linguistiques) et permettant ainsi aux acteurs de se positionner par rapport aux enjeux sociaux ou politiques. Ces

qu’exerçait le pouvoir. Elle résulte de manipulations politiques qui ont fait de l’appartenance ethnique un critère décisif pour les massacreurs. Puisque comme nous précise Claudine Vidal, rien dans l’histoire du Rwanda ne réfère à une extrême violence systématisée sur femmes et enfants et aucune tradition ne s’y réfère. Cependant ils jouèrent sur l’histoire en faisant, dans un processus d’identité collective ethnique, des leaders tutsi et hutu, des ennemis séculaire. Une sorte de propagande pour justifier

à tous les critères retenus dans l'acception juridique du terme. Pour qu'il y ait génocide, il faut entre autres que le massacre commis sur un groupe spécifique vise à sa destruction à cause de cette spécificité même (pour des raisons raciales, ethniques, religieuses, politiques) et que ce crime de masse ait été planifié par l'Etat responsable. Au cours du XXème siècle, trois massacres de population peuvent sans conteste être taxés de génocides: le massacre systématique visant les Juifs et les

cette échelle étant associé à une vertu particulière : les femmes et esclaves ont leur propre vertu aussi) et la différenciation de la nature humaine sur une base soit ethnique soit liée à l’environnement (peuple du nord d’un côté, peuples asiatiques de l’autre et grecs au milieu ; on avait opté plutôt pour l’interprétation ethnique). J’ai mentionné aussi qu’il y avait des conditions matérielles au fonctionnement d’une cité (ampleur du territoire, taille de la population, accès à la mer etc..) mais

Exposé : le dégel des clivages Dans une perspective comparée, dans quelle mesure le déclin des clivages traditionnels amenant à parler de « dégel » entraîne t’il une restructuration du jeux politique ? « Les clivages politiques résultent de la démocratie », au sens ou l’entendait James Madison (auteur du Fédéraliste et quatrième président des Etats-Unis). Dans toute assemblée démocratique l’opinion tend à se scinder sur les choix alternatif qui lui sont proposés. L’émergence d’ensemble de choix

musulmane, chrétienne, culture politique française etc. dans la littérature. Mais cela a-t-il un sens? Pb de clivage et de conflit. Cmb de conflit sont mis au x comptes d'opposition entre culture. Samuel Hutington > choc des cultures, « les frontières sanglants de l'islam » > la formule choc et ceci est scientifiquement faux! Pb de conjoncture: on est passé d'un clivage idéologique à un clivage culturel. On est arrivé à l'âge du conflit culturel. Pb de régulation et de liberté publique: pb récurrent

L’histoire sociale de la France s’est traduite par l’émergence de critères de différenciation entre les individus. D’abord le métier, héritage des corporations de l’Ancien Régime. Ensuite le statut avec le développement du salariat, a précisé un clivage profond entre employeur et salariés. Plus tard, le salariat est apparu comme complexe et stratifié à partir de la qualification qui sera au cœur des futures conventions collectives et du statut des fonctionnaires. On retrouve l’empreinte de ces trois

débats qui se devaient d’être constructifs ont fait place aux mensonges, au despotisme, à la calomnie, aux discours haineux, voire tribaux. Ces évènements ont contribué à l’altération du climat politique, à l’accentuation des clivages personnels, politiques, voire ethniques, au maintien et à la radicalisation des régimes dictatoriaux issus des partis uniques qui sont devenus des partis forts qui n’ont rien à envier aux partis uniques d’antan avec en toile de fond une pluralité de petits partis pour

les nationalistes conservateurs et les mondialistes libéraux.Société ouverte contre société fermée, mondialistes contre nationalistes. Nombreux analystes ont eu recours à ce clivage pour commenter l'élection présidentielle française de 2017. Certains vont même jusqu'à affirmer que ce nouveau clivage vienne se substituer au clivage droite-gauche qui serait obsolète. Mais ce prisme analytique est-il le plus pertinent pour comprendre ce qui se passe aujourd’hui ? Tous ces bouleversements politiques inédits