Cluny III

Le Voyage au Moyen Age Exposition du 22 octobre 2014 au 23 février 2015 Musée de Cluny - Musée national du Moyen Age Fruit de la première collaboration du réseau des musées d'art médiéval, l'exposition « Voyager au Moyen Âge » propose d'entraîner les visiteurs du musée de Cluny dans un ériple à travers le temps et l'espace. L'exposition évoque les différents types de voyageur, du marchand au pèlerin, du prince à l'artiste. Les objets présentés, témoignages de moments forts ou anecdotiques

conduire les fidèles vers le salut. Il est composé de 2 grandes avec le clergé régulier (chargé de prier) et le clergé séculier (charger d’encadrer les fidèles). Le monarchisme se développe, il connait un développement important au XIème siècle avec Cluny (Les clunisiens) et au XIIème siècle avec Citeaux (Les cisterciens), Les moines sont des spécialistes de la prière, ils prient pour les hommes, ils prient un tiers de leurs temps. De part ces prières, les hommes offrent des dons, des cadeaux… ils sont

découverte d’une nouvelle culture en essayant de comprendre les modes de vie et les façons de penser de ces habitants. Cet échange culturel a beaucoup d’importance à nos yeux. Durant un mois en Inde, nous allons nous mettre à la disposition des Sœurs de Cluny pour les aider pour leurs travaux de rénovation et de construction ainsi que pour s’occuper d’enfants défavorisés et handicapés qui sont rejetés par la société Indienne. II. Localisation et organismes A  –  Avec  1,2  milliard  d'habitants

Ce sont des moines qui, eux même ont choisi de vivre dans la pauvreté. * De nombreux ordres bénédictins (ensemble de moines suivant la même discipline inspirée de la règle de Saint Benoit) se sont développés à la fin du Xe jusqu'au XIe * Cluny : fondé en 910 en Bourgogne * Chartreux :fondé en 1084 près de Grenoble par St Bruno * Cisterciens : fondé en 1098 près de Dijon par St Bernard * Mais l'accumulation de leur richesse (obtenu à partir de dons mais aussi de leur travail)

pyramidale ! Schéma de l’organisation de l’Eglise 2 papes du moyen age. Le pape est élu par les cardinaux réunis en conclave, quelques semaines après le décès de son prédécesseur. [pic] Innocent III [pic] Grégoire VII 1 Comment les papes sont ils désignés ? ………. LE CLERGE SECULIER Evêque : Il dirige le diocèse, l'ensemble des paroisses d'une région (l'archevêque dirige, en plus, un groupe de diocèses). Ils sont nommés par le pape pour

est elle Vécu en Occident entre le XI° et le XIII° siècle ? 2)Plan chronologique : du XI au XIII I)Quelles sont les croyances et de quels manières s’expriment elles dans l'Occident ? II)Le rôle des religieux entre le XIe et le XIIIe siècle ? III)Comment évolue l’Église dans la société entre le XIe et le XIIIe siècle ? Introduction Cette composition aura pour thème vivre sa foi dans l'Occident entre le XI° et XIII°siècle, La majorité de la population est catholique mais aussi

Avec fougue, il s'en prend aux évêques simoniaques, au relâchement dans les monastères. Suger, abbé de Saint-Denis et conseiller des rois de France, renoncera au luxe qui l'entourait et réformera son abbaye. Pierre le Vénérable, dernier grand abbé de Cluny, tiendra compte lui aussi des avis de son ami pour le gouvernement de son ordre. En prêchant, à Pâques 1146, la deuxième Croisade aux barons réunis à Vézelay, saint Bernard justifie surnaturellement les combats que la Chrétienté doit entreprendre

A ) Pourquoi a t-on crée le Bagne en Nouvelle-Calédonie ? A la suite de la loi du 30 mai 1854, loi de la transportation voté par Napoléon III, La Nouvelle-Calédonie est déclarée, tout comme la Guyane , territoire pénitencier. La Nouvelle-Calédonie avait pour but d’assurer à la France la position que réclamait la marine militaire et commerciale. De plus, le climat de la Nouvelle-Calédonie était chaud, ce qui ferait des travaux forcés un véritable enfer. Dix ans plus tard, en 1864, le premier

Directoire, des règlements proscrivant les destructions et préconisant l’inventaire des richesses artistiques françaises. Mais faute de structures administratives de protection, le pillage continue, motivé cette fois par l’appât du gain. On détruit Cluny, de précieux cloîtres romans comme celui de Saint-Sernin, de grands châteaux comme Gaillon et Richelieu. Chantilly est sauvé de justesse. En outre, le patrimoine religieux est dans un état de ruine avancé, faute d’entretien depuis le milieu du XVIIIe

comme il continuera jusqu’en 1914. Ne pas oublier non plus que la transformation a été pensée par Napoléon III et que le Baron Haussmann n’arrive sur le chantier qu’en 1853. 2 Le Paris de Napoléon III La signature est haussmannienne mais la volonté est impériale. Volonté qui a plusieurs visages :  Symbole Politique : Voir par la capitale transformée le triomphe de son régime. Napoléon III veut faire de Paris la capitale des capitales. Politique libérale totalitaire. .  Symbole totalitaire :