Clytemnestre

recherchant un principe fondateur de l'être et de la connaissance grâce à la dialectique.) IPHIGENIE Iphigénie (ou Iphianassa) était la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, suivant la tradition la plus commune. Mais il existe une autre légende qui raconte qu'elle est la fille de Thésée et d'Hélène qui la confia à Clytemnestre sa sœur pour paraître toujours vierge. Sur le conseil du devin Calchas, Iphigénie devait être sacrifiée à la déesse Artémis, pour que les vents puissent pousser

vent ».Il en ressort donc que dans les différents contexte de notre corpus, il y a un événement qui signale l'adversité d'un réel auquel il faut faire face. Dans ce sens, les premières réactions prennent l'allure d'une vengeance. Dès le meurtre de Clytemnestre par son fils Oreste, Les Erinyes sont qualifiées dans Les Euménides d' « odieuse race sanguinaire » et « réclament vengeance » dans Les Choéphores. Le ton est donné et il ne peut s'ensuivre qu'une violence cherchant à assouvir une soif de terreur

vraisemblables pour tenter de le refermer et de restaurer ou refonder cet ordre. Ainsi la mère et la fille ont-elles également pour première réaction de laisser échapper des interrogations où se conjuguent valeur pragmatique et valeur rhétorique : CLYTEMNESTRE Les Dieux ordonneraient-ils un meurtre abominable ? IPHIGENIE Ciel ! pour tant de rigueur de quoi suis-je coupable ? (III, 5, v. 921-922) Bien que ces interrogations constituent des répliques isolées, elles relèvent d’un dispositif

que l’on sacrifie Iphigénie, fille d’Agamemnon. Elle est donc convoquée sous le prétexte d’être mariée à Achille avant le départ pour la guerre et se présente accompagnée de Clytemnestre, sa mère, et d’une mystérieuse suivante, Ériphile. Celle-ci est une captive enlevée à Lesbos par Achille, qu’elle aime en secret. Clytemnestre comprend qu’Agamemnon a attiré sa fille dans un piège pour l’immoler. Ses protestations, la fureur d’Achille et plus encore, la soumission tranquille d’Iphigénie, incitent Agamemnon

connu du public : les personnages sont déjà connus (Agamemnon, le roi lâchement assassiné, le couple Clytemnestre/Egisthe qui accède ensuite au pouvoir, Electre et Oreste appelé à la vengeance et qui perpétuent donc la malédiction des Atrides) et l’intrigue ancienne est déjà connue comme le souligne le mendiant dès le début de la pièce de Giraudoux, puisqu’il raconte la mort d’Egisthe et Clytemnestre avant même qu’elle ne se déroule. - C’est une histoire liée à un contexte antique donc révolu : des

Jusqu’à son dernier soupir ! [...] TEXTE B : Jean GIRAUDOUX, Electre (1938), entracte Egisthe a épousé la reine Clytemnestre, veuve du roi Agamemnon, et a pris le pouvoir. Redoutant gu’Electre, fille d’Agamemnon et de Clytemnestre, ne se révolte si elle parvenait au pouvoir, il l’a promise au jardinier. Mais un étranger qui n’est autre gu’Oreste, fils dA’gamemnon et de Clytemnestre et frère d’Electre, fait annuler ce mariage. Le jardiner se retrouve seul, et occupe la scène pendant l’entracte séparant

adversaires des Médicis. B - Jean GIRAUDOUX (1882-1944), Electre (1938), entracte.[Egisthe a épousé la reine Clytemnestre, veuve du roi Agamemnon, et a pris le pouvoir. Redoutant qu'Electre, fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, ne se révolte si elle parvenait au pouvoir, il l'a promise au jardinier. Mais un étranger, qui n'est autre qu'Oreste, fils d'Agamemnon et de Clytemnestre et frère d'Electre, fait annuler ce mariage. Le jardiner se retrouve seul, et occupe la scène pendant l'entracte séparant

représentation théâtrale. En premier lieu, le contexte impose cette tension. Argos est en passe d'être envahie par les Corinthiens et la révolution gronde chez le peuple qui refuse l'autorité d'une femme, la reine Clytemnestre, en temps de guerre. Egisthe souhaite épouser Clytemnestre pour mettre fin à la situation de crise en se faisant roi. Mais Electre est complètement envahie par son désir de justice et se révèle incapable d'écouter un autre point de vue. Enfin, les réactions d'Egisthe au discours

donné aux Grecs impliqués dans la guerre de Troie. Achille Fils de Thétis et de Pélée, roi des Myrmidons, personnage central de l'Iliade et modèle de toute éducation grecque; il n'était vulnérable qu'au talon. Agamemnon Fils d'Atrée, époux de Clytemnestre et frère de Ménélas, roi légendaire de Mycènes et d'Argos, chef des Grecs qui assiégèrent Troie. Ajax le Grand Fils de Télamon, roi de Salamine. Ajax le Petit Fils d'Oïlée. Alcinoos (ou Alkinoos) Roi de l'île de Phéacie; il fait reconduire

naïve peinture des vices et des vertus. Encore faut-il que les premiers se fassent haïr, les secondes aimer. Les Anciens n’ont pas toujours respecté cela : Oreste qui venge la mort de son père, assassiné par sa mère Clytemnestre, est poursuivi par des Furies, mais pas Clytemnestre pourtant elle aussi meurtrière. La fin doit en être morale : Le succès heureux de la vertu, en dépit des traverses et des périls, nous excite à l’embrasser, et le succès funeste du crime ou de l’injustice est capable