Codes Traditionnels De Là Conception Romanesque

d'autres formes d'expression. Ce qu'on oublie parfois dans ce débat, c'est que la richesse de signification des représentations en question ne relève pas de leur degré de réalisme. Boafo se serait-il indigné devant une manifestation parodique traditionnelle de type théâtral, par exemple, en considérant que le masque d'Oyibo (l'Homme Blanc) est plus «charmant» que celui des personnages noirs, «féroces» ou plus «comiques3», ou parce que la représentation est réductrice par rapport à l'idée qu'on

Pacte narratif et illusion romanesque Le personnage support de fiction L’Oulipo et la contestation de l’illusion réaliste Georges Perec 1936-1982, La Disparition, 1969 Anton Voyl souffre d’insomnie et tente de s’occuper. Récit à la 3ème pers. Narrateur extérieur à l’histoire qui n’est pas présent, qui n’intervient pas. Le pers. est vu de façon externe. Registre réaliste (référentiel actuel) I. La contrainte comme machine à produire de la fiction La contrainte crée forcément des anomalies

(la « cristallisation » par exemple est au cœur de l’amour entre Clélia et Fabrice, la jeune fille parant son amoureux de toutes les qualités). Fondamentalement, cependant, le roman (qui véhicule avec lui une histoire générique, partant de nombreux codes culturels, régi également par des impératifs inconscients) ne peut se réduire à l’application de théories (pseudo)-scientifiques qui appartiennent au monde réel et non à la fiction. Aussi voudrions-nous montrer dans le cadre

pratiques d’enseignement-apprentissage de la littérature. Ce faisant, il souligne la rupture historique qu’a constitué le passage d’une didactique axée sur la seule littérature à une didactique davantage centrée sur la lecture, et il distingue trois conceptions trop souvent confondues de la « lecture littéraire » : celle qui se fonde sur la participation psychoaffective du lecteur aux contenus textuels, celle qui privilégie sa distanciation critique, et celle, inspirée de Picard, qui met en évidence le

Université Paris-Est Créteil Val de Marne, Faculté des Lettres Université Catholique Pázmány Péter, Faculté des Lettres Le Japon et l’œuvre romanesque d’Amélie Nothomb Mémoire de master 2 « Littérature Discours Francophonie » Directeurs de recherche : Pr. Francis Claudon (Paris-Est) Dr. Martonyi Éva (Pázmány) TÓTH FERENC Paris – Budapest 2010 Table des matières I. LE CONTEXTE ...................................................................................................................

l’ascétisme religieux et de la reprise de certains thèmes de l’iconographie qui sont autant de caractéristiques de l’art de la péninsule. Il s’agit donc de revenir sur les choix dramaturgiques de Molière et son refus des unités, sur le sens du schéma romanesque de la rencontre et sur l’utilisation d’un symbolisme qui culmine dans la « vanité » finale, construite pour mettre en valeur l’utilisation des « machines » : la victoire du Temps (et de la Mort), selon une 1 - voir sur ce point les travaux

l’esprit ébloui par le luxe somptueux découvert au Moyen-Orient => Chercher un meilleur art de vivre, tout en cultivant les beaux-arts. La cour représente un modèle de civilisation, régi par des conventions sociale, des principes moraux. => les codes de l’élite aristocratique. Trouveurs (des créateurs) confient leurs chansons à des jongleurs (comédiens, conteurs, mime, chanteurs) Amour courtois : un amoureux dévoré par une passion absolue Lai (du celtique « laid » = chanson): « bref poème lyrique

2. La dialectique 3. Toute connaissance, toute expression sont idéologiques 4. Une conception matérialiste et dialectique de l'imaginaire 5. Une conception matérialiste de la liberté 6. La pseudo-autonomie de l'art 7. Principes théoriques d'une sociologie de l'art 8. Éléments de socio-analyse Chapitre III. Fonction interrogative et critique 1. La fonction traditionnelle de l'art dans la société la culture affirmative 2. Le caractère contestataire de l'art

découvrit alors Thomas Mann. De retour à Paris en automne, elle s’inscrivit à la faculté de droit. Elle, qui pratiquait le tennis et l’aviron, en 1923, fit l’ascension du mont Blanc. Cette année-là aussi, elle découvrit Proust (ce qui bouleversa sa conception du roman), en automne rencontra un autre étudiant en droit, Raymond Sarraute. Partageant les même goûts en art (il l’initia à la peinture) et en littérature, ils découvrirent Pirandello monté par les Pitoëff. Cette année-là, ils furent tous deux

entre poésie et prose, entre réalisme, pathétique et romanesque. On retiendra parmi ses tragédies Électre et Oreste (cycle troyen) et Les Suppliantes (cycle thébain d’Œdipe), ainsi que Médée pour les relectures contemporaines de la pièce. Perspectives possibles de lecture Histoire d’un genre L’écriture de la tragédie grecque, depuis Eschyle (rôle prépondérant du chœur, action encore simple, presque statique, simplicité compensée par la conception de la trilogie) jusqu’à Euripide (développement d’un