Collectivisme

d'exprimer les aspirations et les revendications de leur circonscription (préoccupations locales). Jusqu'en 1895, radicalisme surtout dans les grandes villes (mais c'est désormais le socialisme) - économie: défense de la propriété privée (danger du collectivisme) - social: défense de l'ordre et nécessité des régimes de retraite satisfaisants pour les ouvriers - international: attachement et défense de la patrie, défense de la pai * les mots "défendre", "protéger", "garantir" reviennent le plus souvent

Lieu de l’apprentissage à l’amour 3 L’IMPORTANCE DE LA FAMILLE POUR LA SOCIETE • La famille, communauté de personnes est la première société humaine • Une société à la mesure de la famille: – Meilleure garantie contre l’individualisme ou le collectivisme – La personne y est toujours considérée comme fin et jamais comme moyen – La société est étroitement liée à la prospérité de la communauté familiale 4 • Priorité de la famille sur la société et l’Etat – Sans sa fonction procréative la société

oukases de l'appareil du PCUS. Il s'agissait d'un État totalitaire. L'organisation qui maintenait la cohésion du Parti et son pouvoir absolu sur la société soviétique était la police politique, successivement nommée Tchéka, Guépéou, NKVD et KGB. -Collectivisme : les moyens de production agricoles sont regroupés dans les kolkhozes ou sovkhoze (ferme d’état) -Dictature du prolétariat -Nationalisation des industries et du commerce -Fort développement de l’industrie lourde -Prévisions des activités économiques

idéologiques, politiques et économiques qui paraissent profondes A. La dictature du prolétariat face aux critères raciaux du nazisme B. Nationalisme et internationalisme C. Le nazisme : une économie dirigée mais qui reste capitaliste face au collectivisme soviétique III) Mais un patrimoine commun troublant A. Une organisation identique du totalitarisme B. Deux philosophiques de "conquête du monde" et une grande constante dans la réalisation des objectifs C. A la recherche de "l'homme nouveau"

work. Après guerre 1950/1957 : le case-work en France a pris le nom d'aide psychosociale individualisée sous l'influence de l'ONU et du mouvement en vue de la formation des professionnels. La finalité de l'ONU est alors de lutter contre le collectivisme des pays de l'Est (contexte guerre froide) en proposant le case-work. L'autre finalité de l'ONU : venir en aide à la reconstruction des services sociaux français par la formation (5 séminaires en Europe ont été organisés sur le thème du case-work)

à la population le collectivisme sur un dogme communiste. Puis si nous regardons de plus près l’œuvre de Liu BOLIN, au premier plan, on peut apercevoir qu’un homme à été peint de façon de la même manière que l’arrière plan de façon à ce qu’il ne soit effacer de l‘image. Cela n’est pas un hasard si l’artiste à mis l’individu à l’arrière plan c’est pour montré que tout comme à l’époque de Mao ZEDONG, de nos jour en Chine l’homme est effacé et ne laisse place qu’au collectivisme. Parallèlement Liu

Grande-Bretagne (avec un indice de 35) est un pays ou le besoin de réduire l'incertitude est relativement faible. La Russie (avec un indice de 95) est un pays avec un grand besoin de réduire l'incertitude. 2. Individualism versus collectivism (IDV) L'individualisme contre le collectivisme Il s’agit de savoir dans quelleThe degree to which individuals are supposed to look after themselves or remain integrated into groups, usually around the family. mesure les individus sont censés prendre soin d'eux ou au

50 000 employés dans 73 pays. Hofstede a identifié cinq dimensions de la culture nationale, l'individualisme, la distance hiérarchique, la masculinité, la tolérance pour l’incertitude et l’orientation à long terme. Ces cinq dimensions sont : Le collectivisme versus individualisme Pour la mentalité collectiviste (le Japon, la Chine), les objectifs du groupe et son bien-être ont plus de valeur que ceux de l’individu. Aucun membre du groupe ne peut être mis de côté. Cela signifie que le maintien de l'harmonie

dimensions historiques de l'oeuvre Problématique (le fil conducteur étant « changer le monde ») :  En quoi l’art reflète-t-il la volonté du régime soviétique de « changer le monde » ? : - par le nouveau modèle de société proposé, qui repose sur le collectivisme, - par l’utilisation d’un art « nouveau », monumental, « le réalisme soviétique » dans lequel les sujets sont des héros anonymes issus du peuple des travailleurs (pas dignes d’intérêt avant, à l’époque des tsars) - par les matériaux et la technique

l’entreprise multiculturelle, 1994) et il a développé une approche similaire qui caractérise 7 dimensions à intégrer pour tirer parti des différences culturelles entre les pays : * Universalisme ou particularisme ; * Individualisme ou collectivisme ; * Affectivité ou neutralité ; * Degré de recouvrement entre la vie privée et la vie professionnelle ; * Statut attribué ou statut acquis ; * Attitude à l’égard du temps ; * Volonté de contrôle de la nature. II- Culture