Collège de Guyenne

d’Olympes de Gouges. Ces deux textesTexte 3 : Discours de servitude volontaire, Etienne de La Boétie,1576 Introduction Auteur/Mouvement littéraire: Etienne De La Boétie - écrivain,poète humaniste et juriste français du XVIe siècle. - a étudié au collège de Guyenne,le droit puis a appris la philosophie à Orléans. - Il sera conseiller au Parlement de Bordeaux où il rencontre Montaigne. Humanisme - courant littéraire et artistique - né en Italie grâce à l’auteur Pétrarque - met l’homme au centre de tout

adresser la parole autrement que dans une langue ancienne (« sans art, sans livre, sans grammaire ou précepte, sans fouet et sans larmes, j'avais appris du latin, tout aussi pur que mon maître d'école le savait », Essais, I, 26). Pensionnaire au collège de Guyenne à Bordeaux (1539?-1546), il a les meilleurs maîtres et assimile brillamment l'enseignement humaniste qui y est dispensé. II- L'engagement dans la vie politique et la rencontre de la Boétie: Après avoir étudié le droit à Toulouse, il est

les grandes batailles rangées et confie à de grands capitaines tel Du Guesclin la reconquête du territoire en reprenant une à une les places fortes de l'ennemi par une stratégie de sièges successifs. En 1377 les Anglais ne contrôlent plus que la Guyenne, Bayonne, Brest, Calais et Cherbourg. [pic] La France en 1435 Le redressement est provisoire. La folie de Charles VI plonge le pays dans la guerre civile entre Philippe Le Hardi duc de Bourgogne, oncle du roi, et Louis d'Orléans,

suis une personne. Je suis un homme avec dignité et honneur. J'ai une histoire riche et noble”. » Montesquieu Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux), mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise dans l'esprit de

droit des homme ; qui n'a fait que respecter gens c'est qu'alors on ne pensait pas la pacification comme la nous, et quand on rapproche de Sain- tonge des événements qui se passaient à la même date en Guyenne et dans Bordeaux, on est bien forcé d'admettre que notre héros était au-dessus des plus célèbres de ses contemporains. La nation française est menacée ment par l'empereur Charles-Quint son empire serrent les d'un démembreles frontières

cette interprétation a été rendu nécessaire pour un très petit nombre de personnes. il a fallu interpréter parce que a loi des douze table ne catalogue pas les formules qui formule le jus, il est donc nécessaire d'interpréter les loi, les poncif (collège de magistrats qui exerce des fonctions religieuse et des ponts ???) ils sont sensé connaitre le jus, il faut le consulter, ils conservent jalousement leur connaissance afin de garder ce rôle d'interprétation (monopole de l'interprétation du jus) a

importations – activité bancaire concentrée dans quelques grandes villes comme Lyon)· Pouvoir religieux : siège des évêques et archevêque· Pouvoir politique administratif ou judiciaire : relais pour la puissance royale· Pouvoir culturels : universités, collèges, imprimeries, naissance de l’humanisme.Elles ont des privilèges et des libertés : · Privilèges fiscaux (notamment pour la perception des impôts)· Privilèges militaires : elles peuvent se défendre seules· Privilèges politiques : elles peuvent s’organiser

réformer : On veut d’abord réformer l’administration territoriale en y associant les sujets, au commencement il y a la mise en place d’une expérience qui est toujours sous l’emprise de Necker il décide dans le Berry en 1778 et en 1779 en Haute Guyenne , de mettre en place un nouveau système qui est les assemblées provinciales cela fonctionnent plutôt bien, il y a un second édit du 1787 pris par Lomenie de Brienne (le principal ministre de Louis 16) on généralise à l’ensemble du royaume cette expérience

politique nomme le chef du pouvoir religieux. On va mettre en place à partir de 1059 un concile (assemblée d’évêque), appelé concile de Latran, il va modifier les choses puisque les évêques décident que le Pape désormais sera élu par un collège 40 cardinaux (le Sacré collège). Grégoire VII est le premier Pape élu de cette façon en 1073, et une fois qu'il est élu Pape il va se lancer dans cette réforme grégorienne. Il va lutter contre ces deux pratiques évoquées précédemment. Il interdit aux représentants

cité de Venise. C'est là que s'implantera le typographe Alde Manuce (1449-1515) pour éditer toute une série de textes grecs (Hésiode, Théocrite, Aristote, Théophraste, Sophocle, Euripide, Hérodote et Démosthène...), secondé dans cette tâche par un collège d'érudits réunis dans le cercle de la Neakademia ; Alde Manuce fut aussi visité par de nombreux humanistes européens, tels Erasme. Les cours italiennes sont des centres intellectuels, artistiques et politiques. A Florence, on trouve auprès de Laurent