Collège de Navarre

écouter à Padoue les leçons d’Ermolao Barbaro sur Aristote. Les anciens élèves des maîtres et des professeurs italiens fondent à leur tour, dans leur patrie, des écoles et des collèges rénovés dans l’esprit de l’enseignement humaniste, tel Jérôme Busleiden, ancien étudiant de Padoue, qui finance la création du « collège trilingue » de Louvain (1517). Rudolf Agricola (1444-1485) après des études à Ferrare et Pavie en 1468-1470 où il apprend le grec traduit Platon, rédige une biographie de Pétrarque

romaines que les Gaulois appelèrent « Mère » ou « Matronne ». Elles étaient souvent plusieurs rattachées à la même source (souvent trois). Pour la ville de Langres, par exemple on signalera l’existence d’un tricéphale cornu en bas de la tour de Navare avec une dédicace à la Mère nourricière des sources de la Marne. Dans d’autres lieux, on préfèrera penser que les endroits sacrés appartiennent aux grands dieux romains, Par exemple, certaines sources furent accordées, ainsi que d’autres

cercle des Le Tellier et fut un protégé de Louvois. Il participa en tant que lieutenant général au siège de Phillipsburg (1688) et du tenir la place de Mayence. Il devint maréchal en 1703. Quant à l abbé de Polignac, il fit des études brillantes au collège parisien de Clermont. Ses débuts en tant qu’ambassadeur sont modestes. En 1693 il est désigné pour l’ambassade de Pologne ou il fut chargé d’assurer l’élection du prince Conti favori de Louis XIV. Il entra en grâce en 1701, puis partit séjourner en

révolution n’a pas voulu au départ abolir la monarchie, il s’agissait de la limiter contre le despotisme et l’arbitraire. La constitution va modifier fondamentalement la place de la monarchie, le roi ne porte plus le titre de roi de France et de Navarre mais il devient le roi des français. Il n’exerce plus la royauté par un droit naturel propre mais par la volonté de la nation. - la souveraineté nationale L’ancien régime était fondé sur le patrimonialisme qui repose sur l’identification total

sous forme de récits anonymes, d'ailleurs le premier recueil de nouvelles françaises est anonyme et s'intitule Les Cent Nouvelles nouvelles. Ce recueil est directement inspiré de l'œuvre italienne le Décaméron de Boccace. Plus tard, Marguerite de Navarre, dans L'Heptaméron proposera de courts récits à la visée plus psychologique qu'anecdotique. Le XVIIIème siècle voit le genre s'affirmer face au roman, mais c'est au XIXème que la nouvelle va conquérir le paysage éditorial européen. Tous les grands

faut un programme : étudier tel auteur,… ON voit se faire des classes de niveau : c’est le « modus parisiensis ». Au X-Age : pas de lieu d’université : les cours ont lieu sous les porches des églises, ou dans des petites salles (collèges). Donc : création de collèges dans des villes qui n’avaient pas d’universités (Lyon,…). C) Les appuis des humanistes Les princes Roi et coure les accueillent, en ont besoin (médecins, précepteur, comme Rabelais qui a été secrétaire), et les humanistes

influencer cette décision, ce qui remet en cause la toute puissance de Dieu. Alors que chez Luther, Dieu choisi qui il prendra pour aller au paradis, c’est une question de prédestination. • Collège des trois langues, aussi appelé collège des lecteurs royaux. C’est différent de la Sorbonne. En effet, le collège des trois langues est un établissement d’enseignement théologique rattaché ensuite à l’université de Paris. Cette institution veillait au respect de la norme catholique. On enseigne le latin

également baptisé Jean, sera appelé Jean Baptiste. Sa mère, Marie Cressé, meurt en 1632 alors qu'il n'a que dix ans, son père se remarie avec Catherine Fleurette, autre fille de tapissier, dont il aura cinq enfants. De 1633 à 1639 il est élève au collège de Clermont (actuel lycée Louis-le-Grand), tenu par des Jésuites, l'un des établissements les plus huppés de la capitale. Jean-Baptiste y fait d'excellentes études (latin, mathématiques, physique, philosophie, mais aussi escrime et danse). Grâce

place au paradis par ses efforts chrétiens. D. Vers une république de lettre : Toujours dans l’histoire des idées humanistes et de la littérature, la "République des Lettres" apparait au XIVe siècle avec la création du Collège de Navarre et les échanges épistolaires entre les clercs des chancelleries française et italienne. Elle représente à la fois un espace intellectuel, qui réunit une communauté d'hommes de lettres autour de valeurs humanistes, et un réseau de correspondances

Certains étudiants sont pauvres et vivent de bourses. Ils vont alors vivre ensemble dans les maisons appelées « collèges » (regroupe 1/10 des étudiants). Les collèges sont souvent fondés par des laïcs pour des raisons charitables et pour le salut de leur âme. Ils regroupent peut d’étudiants – entre 10 et 20 parfois. On peut citer le cas particulier de de Robert de Sorbon : si certains collèges ne sont que de simples fondations destinées à loger quelques étudiants pauvres, d’autres ont des préoccupations