Collège des Jésuites de Messine

juillet 1856. PRÉFACE DE L'AUTEUR. § I. Le sol de la Normandie, son histoire, ses usages, ses préjugés, ses locutions particulières, ses divers patois devinrent de bonne heure le sujet de mes recherches et de mes méditations. A peine sorti du collége, dans les divers emplois que j'occupai, dans tous les lieux que j'eus occasion d'habiter, je ne perdis jamais de vue mon objet. Toutefois ce fut principalement en 1795, que je commençai à recueillir et à classer par ordre alphabétique les mots du

de cet homme-là: il est contrariant à plaisir. Il aime en tout à être d'un avis imprévu; il ne supporte le convenu en rien. Il n'a pas plus de foi qu'il ne faut au gouvernement représentatif; il ne fait pas chorus avec les philosophes contre les Jésuites, et, s'il avait été, ditil, à la place du pape, il ne les aurait pas supprimés. Il a des professions de machiavélisme qui sentent l'abbé Galiani, un des hommes (avec le Montesquieu des 50 DE L'AMOUR Lettres persanes) de qui il relève dans

Les fondements du monde contemporain Comme le rappelle le préambule général, les programmes de lycée ont pour finalité la connaissance et la compréhension par les élèves du monde contemporain ; ils prennent en compte le fait que les élèves issus du collège ont déjà parcouru à grands traits la trame générale de l’histoire. La nouvelle rédaction du programme d’histoire de seconde reprend l’articulation et la problématique générale du programme précédent. Sa réécriture a voulu intégrer les enseignements

que la délicate répartition entre inné et acquis. À cette question qui, reconnaît-elle, « fait toujours débat », une déléguée régionale aux droits des femmes et à l’égalité répond en se référant aux travaux de Françoise Héritier, anthropologue au Collège de France : « Lorsqu’un enfant naît, il a un sexe biologique, mâle ou femelle, mais ce sexe ne dicte pas ses comportements masculins ou féminins. C’est la société tout entière, l’éducation, l’environnement en fait qui vont créer ces comportements

de Flaubert pendant les années d’élaboration de Salammbô) la « fameuse parodie » de la Bible par le jésuite Berruyer : « Par ses aspérités abruptes et grandioses ; par sa franchise mâle et rude, quelquefois sublime d’impudeur ; par son mépris ouvert pour toutes les susceptiblilités de la raison humaine, la Bible a toujours répugné à la politique de transaction et d’accommodement dont les jésuites étaient les représentants. Elle était pour eux une cause permanente d’embarras, et presque un objet de

l'homme et ses passions dominantes, on arrive, en traversant au moyen âge les aberrations de la chiromancie, de la métoscopie la podomancie, etc., au XVIIe siècle où les études physiognomiques reprirent un grand développement, avec les œuvres du jésuite Niquezio, de Cortes, de Cardan, de De La Chambre, et surtout du Napolitain Della Porta, qui combattit ouvertement les illusions de l'astrologie judiciaire, et d'Ingegneri, dont les ouvrages offrent des intuitions géniales confirmées par les travaux

cher Monsieur vous savez aussi bien que moi ce que vaut Brichot, que j'aime beaucoup, même depuis le schisme qui m'a séparé de sa petite église, à cause de quoi je le vois beaucoup moins. Mais enfin j'ai une certaine considération pour ce régent de collège beau parleur et fort instruit, et j'avoue que c'est fort touchant qu'à son âge, et diminué comme il est, car il l'est très sensiblement depuis quelques années, il se soit remis comme il dit à "servir". Mais enfin la bonne intention est une chose,