Colonies Françaises Au 18ème Siècle

Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. Bien que l'oeuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une nouvelle fois sa critique de la Société. Elle est perceptible dès l'incipit intitulé « Comment Candide fut élevé dans un beau château,

Economy, 2000. Dans cet ouvrage il compare l'Occident et l'Asie (et plus particulière l'Angleterre et la Chine), afin de mettre en évidence pourquoi la Révolution industrielle a démarré en Angleterre pour s'étendre au monde, alors même que jusqu'au 18ème siècle c'est la Chine qui était la plus grande puissance économique du monde. Son site internet est particulièrement intéressant : http://afe.easia.columbia.edu/chinawh/index.html 3 http://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Weber#Le_capitalisme 4 Edit de tolérance

d’appliquer une loi car elle serait en contradiction avec le principe de l’art 2. Idée dans l’air du temps a la fin du 18ème, il y a le tribunat de Cassation qui dans un nombre très restreints de cas a rendu trois ou quatre arrêts dans lesquels il a déclaré inconstitutionnelle une loi rétroactive, « nulle » & ne l’a pas appliqué. Au même moment, fin 18ème, dans les colonies américaines on lance l’idée que le juge peut contrôler le législateur, c’est l’époque tout début du 19ème de la vie du juge

la caricature. Cet AR ne couvre pas toute la période de la monarchie française depuis le 5ème siècle mais va du 16ème au 18ème siècle. Pcq la situation sociale et politique du MA sera différente du 16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de

qui sont utiles pour comprendre le droit constitutionnel. - L’économie politique : discipline qui étudie les moyens d’action des politiques économiques des gouvernements. - L’Histoire du droit : l’histoire constitutionnelle française (≠ droit). Cette dernière est la plus riche au monde. 2. La distinction entre droit public et droit privé Cette distinction est héritée du droit romain. Le droit constitutionnel est une discipline du droit public. Le droit

Dans le monde romain le terme de Europe n'apparaît pas, et la civilisation romaine se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux dimensions de la Chrétienté ( VIIème/ XVème siècle) C'est au moyen- âge que l'idée émerge de la chrétienté, on parle plutôt d'occident chrétien que d'Europe., avec l'opposition entre chrétiens, entre catholiques/orthodoxes. a. La conquête musulmane. Au Moyen-âge, l'arrivée de la religion

lui-même . 2:Le nouveau souffle de la littérature prolétarienne Barbusse est aussi l'un des principaux acteurs d'un courant de pensée qui a certainement interessé Celine: le courant proletarien .Dans les années 1900-1930 , la production romanesque française reste encore marquée par le naturalisme de Zola et des frères Goncourt.Ce mouvement s'efforce de reproduire dans les livres le réel, meme dans ses aspects les plus sordides , et s'inspire des principes de la science moderne pour analyser les effets

grecque, car les Grecs furent les premiers à réfléchir à la réalité politique, et à la signification de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité

craint de toucher aux mystères qui couvrent les principes fondamentaux de la constitution. Quand on envisage d’enseigner le droit constitutionnel, certains y voient un moyen de légitimer le pouvoir, d’autres de le critiquer. 1791: 1ère constitution française. Un des constituants, Talleyrand, souhaite qu’elle soit enseignée aux enfants de 7ans comme un nouveau catéchisme. La constituante permet aux facultés de l’enseigner. En 1799, fin de la Révolution avec le coup d’état de Napoléon. Il créé 12 écoles

manières différentes d’assujettir les corps. Plus de supplice, torture, mais par la discipline et surveillance. Supplice public a pour enjeu de démontrer la puissance du roi. Le roi peut anéantir un corps. Tte puissance du pouvoir publique. 18ème siècle, de plus en plus de contestation du supplice. Huée du bourreau, intervention des Lumières. Contestation encore plus virulente de l’arbitraire. Si le crime mérite la mort, ça doit être une mort pudique et égale pour toute guillotine. Chacun