Colonisation Violente

LA COLONISATION (19ème - début 20ème) I) Les fondements de l’expansion coloniale 1. Les facteurs La révolution industrielle a assuré à l’Europe une supériorité : -Technique, avec le dvpt des transports et donc un meilleur transfert des infos, et la supériorité des armes. -Economique, avec la richesse financière et donc la domination du commerce mondial. -Culturelle, avec l’épanouissement de l’art. Elle devient impérialiste et colonisatrice. Les Anglais et les Français étant les deux

idéologique ( soit morales et religieuse ) Pour la france les causes de la colonisation sont avant tout politique et stratégiques, mais il y a aussi des motivations économiques et financières. Il y a aussi la volonté de civiliser le monde. B) Les différentes étapes de la conquête. - Les premières étapes arrivent dans les années 1830 à 1880, l'empire colonial français reste bien limité en 1850 : de 1850 à 1880, la colonisation est bien souvent le fait d’initiatives isolées mais de 1852 à 1860 le gouvernement

colonisateur. 3. À cela s’ajoute l’hostilité de principe des grandes puissances à la colonisation L’URSS et les États-Unis, pour des raisons différentes, affirment que la colonisation doit cesser. En pleine Seconde Guerre mondiale, le président américain F. D. Roosevelt adjure la France d’abandonner toute domination sur l’Indochine car elle « saigne ce pays » dont le sort a empiré depuis le début de la colonisation. Les Américains, au nom de leur passé de puissance colonisée, rejettent le fait

considéré comme normal pour la grande majorité des Français. L'extrait étudié ici expose le discours d'un homme sage et prend la forme d'un réquisitoire efficace, tout en faisant un éloge des tahitiens. Par quels procédés Diderot dénonce-t-il la colonisation ? Tout d'abord, Diderot révèle la sagesse du discours du vieillard. Pour cela, l'auteur présente l'homme comme un vieillard extraordinaire au discours structuré. En effet, la stratégie argumentative passe par le fait que c’est un vieux

gouvernement sous laquelle il doit vivre”. Bien sûr, Churchill pense alors au nazisme... mais les peuples colonisés revendiqueront eux aussi ce droit. Les valeurs défendues par les puissances coloniales sont ainsi en contradiction flagrante avec la colonisation. 3/ La radicalisation des nationalismes Des mouvements nationalistes existent déjà dans certaines colonies, certains sont mêmes anciens (ex Inde, Parti du Congrès, 1886). Pendant longtemps leurs revendications sont modérés et ne portent que

homme hautement placé dans la société. Elle en parle à un religieux qui dans un premier temps condamne l’homme en question puis se repends après avoir appris de qui il s’agissait. Ainsi, grâce à l’utilisation de l’ironie, Voltaire nous expose une violente critique de la religion, visant particulièrement le pape, les jésuites et leurs pratiques.   Dans le traité sur la tolérance, Voltaire ouvre une réflexion sur la religion et les fanatismes. Dans sa Prière à Dieu, il oppose la perfection divine

parents, Isaiah Okafo et Janet Achebe, qui sont de fervents chrétiens. Le jeune Achebe commence ses études à l’école missionnaire tout en ayant l’occasion de vivre une "vie villageoise traditionnelle" dans un environnement encore épargné par la colonisation. Il est donc influencé par deux cultures, la culture Ibo traditionnelle et la culture anglaise. Bon élève, surnommé "le dictionnaire" pour sa connaissance de l’anglais, Achebe obtient une bourse et continue ensuite ses études au "Governement

Des causes multiples qui s'additionnent en 1945. La guerre a joué un rôle d'accélérateur déterminant. •La colonisation a été brutale et a fonctionné surtout au profit des métropoles. •Les puissances coloniales sont affaiblies et déconsidérées. En 1945 les puissances coloniales sont surtout des pays vaincus qui ne semblent pas avoir les moyens de reprendre le contrôle de leurs colonies. •Des principes nouveaux qui s’opposent au colonialisme ont été posés : - la charte de l’Atlantique (août

justification hypocrite à la colonisation, dont la motivation est plus économique et politique. En France, l'idée coloniale est soutenue par Jules Ferry. Il dit dans un discours le 28 juillet 1885 que les races supérieures « ont le devoir de civiliser les races inférieures ». Ce colonialisme se double en générale d'une mission de christianisation, assurée par des missionnaires catholiques et protestants. 2Des raisons politiques et diplomatiques La colonisation a également des motivations politiques

pour s’en souvenir. Car se souvenir, de nos jour s, c’est aussi classer. Et le colonialisme n’est pas, ne peut pas être une affaire classée. Les pénitences institutionnelles ainsi que les violents conflits de « décolonisation » de l’après-Seconde Guerre mondiale ne doivent tromper personne : la colonisation a si bien réussi qu’elle continue sur son élan. Elle a réussi à tel point que personne ne pense à chanter sa victoire. On la trouve pour ainsi dire naturelle ; mieux, on ne la perçoit même