Colonne de la Déesse

l'Antiquité. En effet dans « le grand Océan assez près des Colonnes d'Hercule » il y a un référence à l'Odyssée d'Homer. C'est une périphrase pour donner l'emplacement de cette utopie ; le « grand océan » est l'océan pacifique et je pense que les « colonnes » sont les anciennes cités d'or du Pérou. Mais la séparation de « la Terre d'Hartis avec la Grande Afrique » sous-entend que la Bétique se trouve en Grèce où l'océan est la mer méditerranée et les colonnes le Panthéon d'Athènes. La présence de l'éternité

et Pollux seraient venus en aide aux troupes romaines sous la forme de cavaliers. Le temple aurait été construit à l'endroit auquel les deux héros firent boire leurs chevaux ( à la Fontaine de Jutrune ( dans la mythologie romaine, Jutrune était la déesse des fontaines, des puits et des sources ) ) et auraient ensuite annoncé la victoire du peuple sur Tarquin le Superbe ( dernier roi de la Rome antique ( 535 ACN – 509 ACN ) ). Fondé au Vème siècle ACN, le temple des Dioscures est restauré trois siècles

entendait mettre en scène son pouvoir. Dans le but de célébrer au grand jour l’absolutisme royal, Rigaud et le monarque recoururent à des effets que l’on pourrait qualifier de théâtraux. - le dais ou rideau : il sert de cadre et met en valeur - La colonne : Elle est un élément de l’architecture du palais ; elle est solide comme la puissance du roi - Estrade : Elle permet de rehausser c’est-à-dire de mettre au dessus le trône, indentifiable à l’aide des fleurs de lys qui le parsèment. - Le roi est

T ONFLEN C PIRA-DEES C ette église fait partie du patrimoine baroque. Elle est dotée d’un mobilier qui a été constitué autour de la problématique baroque. La sacristie apparaît au XVIIème pour permettre au prêtre de se préparer. Espira était un village médiéval. Le prieuré de Sainte Marie est rattaché à Serrabonne. C’est grâce à cela que l’église a pu conserver son immense et riche patrimoine. L’église est datée du XVIIème siècle : on retrouve la volonté d’un patrimoine haut de

termine par un plaque toujours en bronze mais rappelant le marbre, posé sur un socle de béton brute. Le mélange de ces matériaux me fait penser à une chronologie de leur apparition. La forme de l'objet me rappel certaines statuettes représentant la déesse mère. Uné vidéo, malheureusement peu audible à cause de travaux ce jour là, retrace brièvement le montage de l'exposition et la création de certaines des oeuvres exposées. Je me lance alors pour la salle principale en contrebas avec un peu d'indifférence

les formes sous leurs aspects le plus représentatif, le plus lisible, il y a toujours un soucis de lisibilité dans tous leurs arts. Les figures n’ont pas de soucis du modelé, on vois aussi que la religion est déjà en place(représentation d’Hator = déesse).l’écriture hiéroglyphe est en place. L’organisation de l’espace est en registre, le type de coiffe sur le personnage signale que c’est le pharaon, qui est en train de tuer un ennemi (sujet iconographique que l’on retrouve durant 3000 ans) Il y a

encadrements taillés dans la pierre et prenant des formes d’ornementation riches autour de représentations du Christ. Cet édifice va approfondir un réel travail sur les sculptures, comme il en est pour les colonnes, a l’allure de colonnes corinthiennes, tout en gardant un aspect sobre sur le reste de ces colonnes, en rappel à la simplicité recommandée aux fidèles, Notons aussi que les représentations figuratives et

Parthenon est le temple le plus élevé de l'Acropole d'Athénes. Il a été construit en marbre. Il appartient aux styles architecturaux de l’Ordre Dorique. Ce monument a été construit sur 46 colonnes en marbre blanc, selon l’ordre Dorique. Sa longueur est de 69,47m et sa largeur est de 30,80m. La répétition des colonnes brises l’uniformité de la masse des murs ce qui donne cet édifice un caractére particulier ou se marient force et élégance. Le sanctuaire est constitué par le naos, salle rectangulaire

Leçon : Thésée dans Œdipe à Colone Si l’arrivée d’Œdipe à Colone n’implique pas de mettre en scène Thésée, Sophocle choisit cependant de lui donner un rôle et l’implique dès le début : les habitants choisissent de s’en remettre à lui pour prendre une décision. Figure unique dans la pièce : personnage peu ambigu mais d’une nature droite, presque héroïque. Question de son statut : l’humanité de ce personnage frappe ainsi que son absence de lien avec les dieux Comment Thésée représente une nouvelle

un vœu d’amour fraternel) fut une des plus grandes préoccupations de Nerval, considérée démesurée par certains, comme en témoigne le vers 9 : « Suis-je Amour […] ? », Amour est le fils de Venus, la déesse de l’amour. Il vouait un idolâtre sans limite aux femmes de sa vie, notamment l’actrice Jenny Colon et sa mère, morte quand il n’avait que deux ans. Ce qui rend l’attribut des personnages féminins cités dans le poème aux personnes réelles complexe et délicat. Pourtant quelques indices peuvent nous