Colonnes infernales

Dans La Machine infernale, pièce en quatre actes jouée le 10 avril 1934, Cocteau reprend le mythe antique d’Œdipe, hérité de l’auteur grec Sophocle, pour présenter sa propre conception du tragique et de la place des hommes dans le monde. Selon la prédiction de l’oracle (cf. Prologue), rien n’a pu empêcher Oedipe de tuer son père et d’épouser sa mère, Jocaste, ni le fantôme de Laïus, qui apparaît sur les remparts (Acte I), ni le sphinx qui tente d’écarter Oedipe pour le sauver (Acte II).  L’acte

Histoire de l'auteur ainsi que de son oeuvre La Machine Infernale de Jean Cocteau (1889-1963) est une pièce de théâtre rédigée en 1932 et jouée en 1934, qui rentre dans la catégorie de la réécriture littéraire . L’auteur se base, en effet, sur l’histoire de la pièce tragique de Sophocle, Œdipe Roi, deuxième moitié du Vème siècle avant J-C. Cocteau a voulu mélanger les genres, c’est une réécriture tragique et comique. Acte I : Le Fantôme L'acte s'ouvre sur l'intervention de la Voix qui raconte

des grands maitres de la pensée du XX ème siècle, a largement influencé les pensées de son époque. Il représente en effet un réel point de référence. C'est ainsi que nous parlons de dramaturges post-freudiens. Parmis eux, Cocteau, avec sa Machine Infernale publiée en 1934, reprend la légende d’Œdipe de manière insolite. Anouilh, lui, présente deux images opposées du héros avec Antigone, pièce revisitée qui vit le jour en 1944. De la même manière que sa capacité à susciter la réflexion et l'émotion

1615 De la lycanthropie, transformation et extase des sorciers � m�lancholie ou folie louvi�re � cause de ceux qui en estoient atteints pensent �tre transform�s en loup ou en chien. � Deux si�cles plus tard, Collin de Plancy, dans son Dictionnaire infernal, publi� en 1818, d�finit la lycanthropie comme une � maladie qui, dans les si�cles o� l�on ne voyait partout que d�mons, sorcelleries et mal�fices, troublait l�imagination des cerveaux faibles, au point qu�ils se croyaient m�tamorphos�s en loups-garous

guère reposante pour les héros dévorés par l’hybris, c’est-à-dire par l’intolérable supériorité qui les fait sortir du commun des mortels et qui les désigne à la vindicte publique puisqu’il faut couper la tête qui dépasse. Anubis dans la Machine infernale peint Œdipe et à travers lui les hommes « aveugles et ils ne s’en aperçoivent que le jour où une bonne vérité leur crève les yeux ». La résistance d’Œdipe ou plus exactement sa non clairvoyance puisque c’est de cela qu’il s’agit, est pathétique,

Fiche de lecture : La Machine infernale, Jean Cocteau → rédigée en 1932 et jouée pour la première fois le 10 avril 1934 à la Comédie des Champs-Élysées (théâtre Louis-Jouvet) à Paris, dans les décors de Christian Bérard. Elle se fonde sur Œdipe roi de Sophocle. Cocteau dédicace la pièce « à Marie-Laure et à Charles de Noailles ». Biographie de Jean Cocteau : Né à Maisons-Laffitte, le 5 juillet 1889. 

 Issu d’une famille de la grande bourgeoisie parisienne, Jean Cocteau fit ses études au

Premières ou de Secondes car les élèves pourront le rapprocher de l'objet d'étude comédie/tragédie et comprendre les liens entre ces deux genres ainsi que leurs caractéristiques. Sujet : En évoquant la réécriture du mythe d'Œdipe dans la Machine Infernale, Jean Cocteau écrit qu'il a voulu faire « une grosse farce ». Quelles sont selon vous les différentes fonctions du comique dans cette tragédie ? Analyse du sujet : - Question ouverte, plan analytique. - Problématique : dans une pièce qui

intrigue le lecteur à cause des différences avec son monde, et contribue également à son divertissement. Le dépaysement peut être renforcé par un facteur temporel. Le récit est parfois éloigné dans le temps (passé ou présent), comme dans La Machine Infernale de Jean Cocteau, réécriture de l'œuvre de Sophocle Œdipe Roi retraçant le mythe d'Œdipe. Le récit se déroulant au cinquième siècle avant Jésus Christ, le lecteur est confronté à un écart temporel conséquent et découvre une autre civilisation, régie

La Machine Infernale de Jean Cocteau Le sens du titre L’expression de « machine infernale » n’est pas une invention de Cocteau. On l’utilisait déjà aux XVIIIe et XIXe siècles. Au sens propre, une « machine infernale » était alors un engin explosif fabriqué pour commettre un attentat. C’est ainsi qu’en histoire, on parle de la « machine infernale » du républicain Fieschi qui tenta de tuer le roi Louis-Philippe, le 28 juillet 1835. Au sens figuré, une « machine infernale » est une combinaison de

aux didascalies, on sait les actions des personnages, leurs émotions, quelques élément de la mise en scène. Avec les didascalies, on comprend tout de suite ce que les personnages font car nous lisons leurs actions. Par exemple, dans La Machine Infernale de Jean Cocteau, dans l'acte I : "Long silence. Les deux soldats, de dos, contemplent sans fin la place du mur où le fantôme a disparu." Dans cette didascalie, on sait ce qu'il se passe en deux lignes et même un petit peu ce qu'il s'est passé avant