Combat Des Lumière Pour L Egalité Des Citoyens

commerciales). 2) Les facteurs d’immobilisme a. Les privilèges → privata lex = avantages concédés à certaines catégories de la population, à certains groupes pour des motifs d’intérêt général. Clergé = privilégié car il prie Noblesse privilégiée car elle combat Tiers Etat qui ne bénéficie d’aucun privilège et dans lequel on retrouve l’ensemble de la population. → Sous l’AR les métiers (notamment artisanaux) étaient organisés sous forme de corporations (regroupements de personnes exerçant le même métier)

des baïonnettes. » Le Roi, déséspéré, invite alors la noblesse et le clergé à se joindre à l’Assemblée national, qui va se proclamer le 9 janvier 1789, Assemblée constituante. Animé par cette lutte contre l’absolutisme et l’ésprit du siècle des lumières l’Assemblée constituante adopte la Déclaration des Droits de l’Homme et du paysan en Août. Les luttes du constitutionnalisme repose sur l’idée cardinale que pour faire disparaître l’arbitraire, il faut des règles institutionnelles qui limitent le

de régime politique, mais dont les élites politiques se renouvellent le moins. TITRE INTRODUCTIF : DE L’ANCIEN RÉGIME A LA RÉVOLUTION – GRANDEUR ET DÉCADENCE DE LA MONARCHIE ABSOLUE, DU GRAND SIÈCLE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES Grand siècle : siècle de louis XIV. Critique des Lumières crise institutionnelle, difficultés sociales -> chute de la monarchie. CHAPITRE 1 : PUISSANCE ET STABILITÉ Terme de pouvoir : Montesquieu. On parle de puissance pour faire référence au pouvoir du chef de l’État

tels que le droit à l'environnement, le droit au développement, voire le droit à la paix et ces droits se sont accrue depuis quelques années, ainsi la Charte européenne proclame le droit à la consommation, qu'il convient de se demander s'il est à égalité avec le droit à la paix. – Avantage de cette stratification, est de permettre d'enfermer les différents droits et libertés dans un certain nombre de cases, boîtes. Cette classification est-elle en mesure de rendre compte de manière pertinente

l’œuvre de Lycurgue ( le faiseur de lumière) pourtant on ne sais pas grand-chose de ces faits quasi légendaires Cette Eunomia met en place une organisation sociale : - On distingue les spartiates qui représentent 9 a 10 000 hommes, citoyens qui forment un corps civique et qui sont pourvus des droits politiques complets. Ils font de la politique et la guerre N’oublions pas que Sparte est une cité guerrière : et donc il y a interdiction pour les citoyens de travailler Il existe une hiérarchie

protestation, de la critique puisqu'elle veut rendre tout le réel tel qu'il est dans sa diversité et sous ses aspects les plus répugnants. En effet, l'apparition d'une littérature purement engagée fut un peu tardive car il a fallu attendre le siècle des lumières pour assister à l'installation d'une nouvelle gestion et vision de l'action littéraire. A cette époque ce sont surtout les injustices dues au système fiscal pourri, à l'inégalité sociale, à l'absence de liberté politique, le relâchement des mœurs

Si on le réserve aux homosexuels, il va se passe que toute personne pacsée dans la société sera reconnu comme homosexuelle. Il y a une identification dans l’espace public comme tel. Au nom de quoi la société a levé le droit sur les pratiques des citoyens en passant obligatoirement par ce contrat d’identification. Le droit est un objet d’étude intéressant dans ce cas précis, à savoir ce qui est politique et ce qui ne l’est pas. La politique c’est se demander s’il faut laisser sur la société un

travail. 2 Dédicace Je dédie ce modeste travail: A l’homme de ma vie, mon exemple éternel, mon soutien moral et source de joie et de bonheur, celui qui s’est toujours sacrifié pour me voir réussir et a toujours cru en moi, à toi mon père. A la lumière de mes jours, la source de mes efforts, la flamme de mon cœur, ma vie et mon bonheur ; maman que j’adore. A ma sœur Kenza et mon frère Omar, qui comptent beaucoup pour moi. A la mémoire de mon oncle dont la mort récente m’a beaucoup bouleversée

Reconquista (qui vient de se terminer, avec la prise de Grenade en 1492). Colomb décrit les Indiens comme des êtres dociles et inoffensifs (« gens très pauvres en tout », « nus », autrement dit à l’état sauvage, sans « aucun culte », « sans génie pour le combat », « peureux », « propres à être commandés »). Vus par un Européen, ils constituent une sorte de peuple infantile. Colomb fait miroiter des richesses qui pourraient renforcer la position de l’Espagne. Les terres sont « bonnes et fertiles » et il semble

lieux et des temps, spéculent sur le profit de la garde et du transport; les marchands qui se chargent, en dernière analyse, du débit soit en gros, soit en détail. Ce genre d’utilité caractérise la troisième classe. 4° Outre ces trois classes de citoyens laborieux et utiles qui s’occupent de l’objet propre à la consommation et à l’usage, il faut encore dans une société une multitude de travaux particuliers et de soins directement utiles ou agréables à la personne. 2 EMMANUEL JOSEPH SIEYÈS