Combat Des Lumière Pour L Egalité Des Citoyens

régler, la représentation d’une perfection dont on peut tenter de se rapprocher sans jamais l’atteindre. Identité/égalité/différence Les différents sens du terme « égalité » peuvent le faire tendre soit vers l’identité, soit vers la différence. Qu’ils s’agissent des cas d’égalité des triangles ou des identités remarquables, les mathématiques assimilent identité et égalité. Dans les cas d’une identité remarquable, les expressions distinctes reliées par le signe égal sont de valeur identique

les sacs sur lesquels la maison chancelle représentent ses valeurs: capitalisme, parlement, démocratie ... En revanche, la maison de droite, est représentée stable et ornée du drapeau tricolore symbole de la République. La devise "Liberté, Égalité, Fraternité" est remplacée par "Travail, Famille, Patrie". On peut aussi remarquer la présence de personnes à l'intérieur de la bâtisse et de la fumée sortant de la cheminée prouvant que le régime "tourne". La maison se situe sur de grands piliers

un agent de l'état qui les exerce sur un espace territorial déterminé. Cet agent reste hiérarchiquement soumis à l'autorité centrale. Le représentant est le préfet, essentiellement celui du département. Il se crée une démocratie locale puisque les citoyens élisent les autorités locales) Les états composés Ce sont des groupements d’Etats : il y’a la confédération et l’état fédéral et la distinction entre ces deux formes réside dans le degré d’intégration. La confédération d’état est une association

: Avant 1789 : Division de la société en 3 ordres Clergé Noblesse Tiers-état Ordres privilégiés Après 1789 : Changements fondamentaux au niveau de la société. Doc 28/7 Ordre non-privilégié Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (L’Assemblée nationale le 26 août 1789 à Paris)  Adressée aux détenteurs de droits Le peuple jouit de droits politiques, participent à l’élaboration de la loi indirectement.  Droits inaliénables, imprescriptibles Reversement social & politique.

constitution et ou le pouvoir a changé le plus souvent de mains. Mais les élites politiques ne changent pas. La décadence de la monarchie absolue. Louis le grand. Connu pour être le siècle de l’absolutisme contre lequel va s’élever les critiques des lumières. La difficulté sociale l’impossibilité de mener des réformes va entrainer la chute de la monarchie a la fin du 18ème. Chapitre 1 : Puissance et stabilité On parle rarement de la puissance royale mais plutôt de celle monarchique. La puissance

régime et des formes de gouvernements différents I-Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle. Définir : - Démocratie directe : forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté est exercée directement pas les citoyens - Citoyen : capacité à participer à la vie de la cité - Isononie : égalité devant la loi de tous les citoyens - Misthos : rétribution des citoyens permettant aux moins riches de participer aux votes et d’être, en partie, dédommager de leur

et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle qui fonde un droit naturel. Contre l'opposition de la nature et de la loi, le stoïcisme s'attache à l'idée de cosmos comme ordre universel qui lie toutes les choses entre elles. Le cosmopolitisme consiste dans l'idée d'une cité universelle : l'homme est un citoyen du monde. Il implique

adhésion existentielle à une réalité divine qui s'inscrit dans le domaine du sacré. DU pdv des religions révélée, dieux a parlé lui-même à l'homme = révélation. La foi est une lumière surnaturelle qui est donnée à l'homme dans son être (dans sa raison, son cœur ou sa sensibilité). La lumière surnaturelle vient compléter la lumière naturelle de la raison. De ce PDV la foi dépasse toute la faculté humaine et en particulier celle de la raison. Foi n'est pas le résultat d'une démarche humaine. On peut distinguer

démocratiques : égalité et interdépendance des êtres humains, devoir et nécessité pour tout citoyen de travailler, dignité de tout métier utile, utilité des échanges. Émile, qui sait déjà manier tous les outils, apprend un métier manuel qui lui donne «le goût de la réflexion et de la méditation» et lui forme le jugement. Livre IV De quinze à vingt ans, Émile reçoit une éducation morale et religieuse. Bien qu'il soit élevé hors de la société, il sera un jour chef de famille et citoyen : les dernières

HOUDINET Loriane HOUGUENADE Antoine JACQUART Clémentine T.P.E De la lumière de la connaissance à l'esprit des Lumières  : Lumière et lutte contre l'obscurantisme d'hier et d'aujourd'hui. Annexe 1 Page 1 L e XVIIIe siècle fut celui de la révolution du peuple français. En effet à cette période un groupe d’hommes révolutionnaires eut le courage d’imposer ses idéos libéralistes face à la monarchie absolue du roi Louis XVI qui ruinait le peuple par des guerres et l’affamait