Combat épique

LE REGISTRE EPIQUE Le registre épique affirme, à travers le texte, la présence d’un narrateur témoin ou acteur de l’événement, qui restitue par sa parole l’action héroïque et qui, de ce fait, entretien le souvenir de l’exploit. Le registre épique met en scène un combat, qu’il s’agisse de l’affrontement des hommes entre eux, ou de la lutte des hommes avec les éléments. Le registre épique exalte toutes les entreprises menées par l’homme au nom du progrès. De la conquête guerrière, on

dire. → Encyclopédie Larousse : poète épique grec regardé comme l'auteur de l'Iliade et l'Odyssée et dont l'existence problématique fut entourée de légendes dès le ? Siècle. Son existence date du VIIIème siècle avant J.C. Dès l'Antiquité, il est un auteur classique. Aveugle, une des rares choses que l'on sache à son sujet. Homère était sans doute un aède (auteur, compositeur, interprète) = un homme qui connaissait un grand nombre de poème surtout épique et qui pouvait les interpréter devant un

Les deux coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c’est de toi que vint Cette querelle envenimée Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint ! Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint. Le bruit s’en répandit par tout le voisinage : La gent qui porte crête au spectacle accourut ; Plus d’une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut : Il alla se cacher

coqs » de Jean de La Fontaine Travail préparatoire : Le titre met en scène un couple d’animaux. Il existe d’autres titres de ce genre dans les Fables de La Fontaine (ex : « Les deux amis »). Extrême minceur du schéma narratif, il s’agit d’un combat entre deux rivaux tranchés par l’intervention d’une justice supérieure représentée ici par un vautour, incarnation du hasard. On peut noter la banalité du thème éthique : les retournements de la fortune, les aléas de la gloire ; la roche tarpéienne

ici à la démonstration d’un combat épique puis à celle d’une mort tragique. Problématique : En quoi pouvons nous dire qu'un combat épique puis une mort tragique sont présent dans le texte ? Dans un premier temps, nous analyserons le tableau que dresse Laurent Gaudé puis nous verrons que la scène nous présente un combat épique. Dans une première partie, nous verrons que Laurent Gaudé met en place un cadre violent se référant aux caractéristiques du combat épique. En effet, Laurent Gaudé

laquelle il est très attaché) créant ainsi un accident qui ferrait périr Jacques, Séverine et la locomotive). Nous allons donc chercher à expliquer en quoi le choc entre la Lison et Flore peut être qualifié de « combat épique ». Pour cela, nous allons montrer que cet extrait est du registre épique mais nous devons d’abord prouver que Flore va se confronter à la Lison ; et que celle-ci accepte la confrontation. C’est la confrontation du bien (Flore) et du mal (la Lison). Tout d’abord, nous pouvons

du lion pour le moucheron, ainsi le moucheron lui déclare ma guerre. Dans un premier temps nous verrons que cette fable fait le récit d'un combat, puis nous développerons l'idée de la peinture des caractères, dans une troisième partie nous verrons le fait qu'il y ait une double morale. Tout d'abord, nous allons voir en quoi ce récit est une parodié épique, La Fontaine met en scène, et ménage constamment l'intérêt du lecteur grâce au dynamisme d'un récit dramatique. Dans cette fable, on remarque

l’amour et l’honneur font agir héros et héroïne ? Lecture analytique 4 : Acte IV, scène 3 (v. 1273-1300): Question : en quoi cette tirade est-elle un récit expressif et épique ? Introduction - Présentation de l’auteur et de l’œuvre : - Situation du passage : Rodrigue vient de se couvrir de gloire : envoyé par son père au combat, il a arrêté les Maures qui menaçaient la ville. Il a été nommé « Cid » et il est reçu en triomphe à la cour. Auprès du roi, il fait le récit de la bataille. - Lecture

Le Cousin et le Lion d'Esope. Dans cette fable, Jean de La Fontaine nous dresse le portrait d’animaux humanisés et d’un pastiche de combat Epique. En quoi cette fable est-elle aussi un apologue? Afin de répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps le portrait d’animaux humanisés, puis dans un second temps que cette fable est le récit d’un combat Epique puis dans un troisième temps, nous analyserons la présence d’une double morale. Le Lion et le Moucheron, comme la plupart des fables

pathétique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 5 Le registre lyrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 8 Le registre épique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 10 Le registre fantastique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13