Combien Il Est Louable Pour Un Prince De Garder Sa Foi

ils se sont tous armés contre ma comédie avec une fureur épouvantable. Ils n'ont eu garde de l'attaquer par le côté qui les a blessés : ils sont trop politiques pour cela, et savent trop bien vivre pour découvrir le fond de leur âme. Suivant leur louable coutume, ils ont couvert leurs intérêts de la cause de Dieu ; et le Tartuffe, dans leur bouche, est une pièce qui offense la piété. Elle est, d'un bout à l'autre, pleine d'abominations, et l'on n'y trouve rien qui ne mérite le feu. Toutes les syllabes

bonnes moeurs et des vertus. * CHAPITRE III. Il n'est pas d'ornements plus précieux pour un évêque, il n'en est pas non plus de plus dignes de lui que la chasteté, la charité et l'humilité. * CHAPITRE IV. Nécessité pour un évêque de conserver une foi pure et une charité sincère. * CHAPITRE V. L'humilité est nécessaire à tout le monde, mais elle l'est surtout aux prélats. * CHAPITRE VI. C'est dans notre conscience que nous devons placer notre gloire et notre honneur; encore ne devons nous le

................................................................. 81 I Corinthiens IV, 1-5: Dieu seul peut juger les coeurs .......................................................................................... 81 I Corinthiens IV, 6-13: Se garder de l'orgueil ........................................................................................................ 86 I Corinthiens IV: 14-21: Exhortation à la conversion .......................................................................

Pontife et même à titre d'évêque des Utopiens, sans se laisser arrêter par le Thomas MORE (1516), L’Utopie (traduction française, 1842) par Victor Stouvenel 6 scrupule d'avoir à implorer cette prélature. Il estime en effet qu'une ambition est louable si elle est dictée, non par un désir de prestige ou de profit, mais par l'intérêt de la religion. C'est pourquoi je vous requiers, mon cher Pierre, de presser Hythlodée, oralement si vous le pouvez aisément, sinon par lettres, afin d'obtenir de lui

contacts@leboucher.com téléphone & télécopie : (33) (0)1 47 00 02 15 conception & réalisation : Georges Collet couverture : ibidem ISBN : 2-84824-005-9 Préface Quelques débris de la législation d’un ancien peuple conquérant, compilés par l’ordre d’un prince qui régnait il y a douze siècles à Constantinople, mêlés ensuite avec les usages des Lombards, et ensevelis dans un fatras volumineux de commentaires obscurs, forment ce vieil amas d’opinions qu’une grande partie de l’Europe a honorées du nom de Lois;

l’intègre et pieux Thomas More, qui allait en rire avec lui. C’est là un répondant qui compte. Comment le petit livre n’a-t-il pas désarmé ses censeurs par le seul nom de ce dédicataire illustre, le futur chancelier d’Angleterre, supplicié pour la foi catholique et que l’Église a mis parmi ses saints ! @ ÉRASME DE ROTTERDAM A SON CHER THOMAS MORUS SALUT @ Ces jours derniers, voyageant d’Italie en Angleterre et devant rester tout ce temps à cheval, je n’avais nulle envie de

plus la possibilité de faire demi-tour, ou de prendre un chemin de traverse que nous ne soupçonnions pas. Nos amours seraient comparables à une autoroute : une fois engagés sur celle-ci, nous ne sortirions qu'au prochain péage, et saurions alors combien ils nous ont coûtés ou rapportés, si la note est salée ou le bonheur du voyage confirmé. Une vie en mouvement : Or nos existences n'empruntent pas des trajets rectilignes et connus d'avance. Une vie à deux est traversée d'aléas, d'inattendus, de

et l’habitude qu’ont les hommes de les courir partout où elles s’assemblent, donnent du nom à de froids orateurs, et soutiennent quelque temps ceux qui ont décliné. 20 (VI) Devrait-il suffire d’avoir été grand et puissant dans le monde pour être louable ou non, et, devant le saint autel et dans la chaire de la vérité, loué et célébré à ses funérailles ? N’y a-t-il point d’autre grandeur que celle qui vient de l’autorité et de la naissance ? Pourquoi n’est-il pas établi de faire publiquement le panégyrique

rappeler ; ils ont d'ailleurs en eux-mêmes un intérêt véritable. Macbeth s'était rendu célèbre par son courage, et on l'eût jugé parfaitement digne de régner s'il n'eût été « de sa nature, » dit la chronique, « quelque peu cruel. » Duncan, au contraire, prince peu guerrier, poussait jusqu'à l'excès la douceur et la bonté ; en sorte que si l'on eût pu fondre le caractère des deux cousins et les tempérer l'un par l'autre, on aurait eu, dit la chro-nique. « un digne roi et un excellent capitaine. » Après quelques

persuadés que toute doctrine des mœurs doit tendre à les réformer, à discerner les bonnes d’avec les mauvaises, et à démêler dans les hommes ce qu’il y a de vain, de faible et de ridicule, d’avec ce qu’ils peuvent avoir de bon, de sain et de louable, se plaisent infiniment dans la lecture des livres qui, supposant les principes physiques et moraux rebattus par les anciens et les modernes, se jettent d’abord dans leur application aux mœurs du temps, corrigent les hommes les uns par les autres