Comedie Denoncer Injustice

B- Un lieu de heurts C- La mort sur scène II- Le théâtre, espace qui se prête au débat d'idées A- Le dialogue théâtral B- Le débat d'idées C- Le théâtre permet de dénoncer les injustices sociales III- Les valeurs de l'affrontement et du théâtre A- La catharsis B- La comédie et la dispute C- Le théâtre miroir du réel J'ai déjà rédigé mon introduction, ma conclusion, mon idée 3 ainsi que mes trois arguments , et j'ai commencé mon idée 2, mon argument 3

autre tableau une autre émotion. Cela prouve bien les limites de ces arts. Contrairement à de nombreuses œuvres littéraires qui montre bien la juste vue du monde. Qui ne connait pas l’histoire de Notre dame de paris qui est joué en tant que comédie musicale, qui est représenté pour les enfants par le personnage quasimodo, mais qui est principalement un roman écrit par Victor Hugo. On en apprend beaucoup avec ce roman sur la perception et la renaissance de la ville de paris du XV eme siecle

règles théâtrales. Influencé par le public spontané de la comédie, dont le rire reste le meilleur garant d’efficacité, il eut à cœur de subordonner les règles au plaisir, fidèle en cela au précepte d’Horace. La comédie de Molière a une visée esthétique « plaire » : « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de plaire… » (Molière, Critique de l’Ecole des femmes). Mais son but est aussi moral et didactique : la comédie « corrige les mœurs par le rire ». En représentant une

Candide est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnizienne (c'est-à-dire toute forme d’optimisme), mais rejette également toute forme de dogmatisme (c'est-à-dire une attitude qui consiste à affirmer, sans esprit critique, des dogmes, c'est-à-dire des "vérités" pour lesquelles on admet pas de discussion). Il dénonce aussi diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé », dans

I. Identité du livre lu : Auteur : Voltaire (Voltaire est né en 1694. Il mourra à plus de quatre vingt ans et couvre une grande partie du XVIIIème siècle. Son œuvre est très diversifiée : de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage historique au discours. Pourtant, ce sont principalement ses contes philosophiques qui ont marqué la postérité alors qu’à l’époque ils étaient simplement considérés comme des divertissements. Il s’est toujours

Modification de l’hypotexte plus accusateur -→les femmes sont membres à part entière de la nation ; de la société L’inégalité homme-femme est l’unique origine de tous les dérèglements sociaux et politiques => avec la première modification, elle dénonce la domination des hommes sur les femmes exposition de la solution = faire une constitution qui égalise la condition des sexes ; elles doit restaurer les droits établies par la naturels caractère sacré de la constitution 5 –> énumération

avoir, et surtout la méfiance Ex : Le Corbeau et le Renard (se méfier des flatteurs)Ex 2 : Le lièvre et la Tortue (« Plutôt que courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer, dénoncer descomportements, à la manière de Molière dans Tartuffe et L’AvareRecueil entier : Conseils de vie voire de survie (La Cour du Lion ), dénonciations violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation =>

retourner à sa condition de serviteur. Scène 10 : Cléanthis est à son tour touchée par la générosité d’Arlequin. Iphicrate tente de convaincre Euphrosine de la sincérité des serviteurs. Elle est gagnée par l’attendrissement ambiant et reconnaît son injustice à l’encontre de sa servante. Scène 11 : Trivelin vient conclure cette réconciliation générale. La vocation de l’île est bien vertueuse. Elle doit tout autant corriger les maîtres de leur dureté de cœur qu’apprendre la magnanimité aux serviteurs

poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. Au château de Cirey, en Champagne, il écrit des tragédies ("Zaïre", "La mort de César"…) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734).  Des poèmes

lecture linéaire n°2Lecture linéaire n°2 : Les caractères, La Bruyère, Livre X Du souverain ou de la République n°9 (parcours : la comédie sociale) Introduction : ● amorce ● mouvement/date ● auteur ● œuvre ● situation ● lecture + problématique ● plan Compréhension globale : Il critique la guerre et déplore la mort d’un jeune (Soyecourt), aristocrate mort à la guerre. genre : caractère type : argumentatif (argumentation directe) registre : pathétique, ironique but : toucher le lecteur, montrer la