Comedie Denoncer Injustice

conçu pendant les haltes des combats, au milieu des carnages et du tumulte des guerres de Religion. Elles sont comme un brûlant météore dans le ciel de la France apaisée, ou presque, qui tente à cette époque de refouler les traumatismes, horreurs et injustices du passé. L’œuvre paraît sous Louis XIII, mais l’esprit qui l’anime est celui des batailles du siècle précédent.             Sept chants, vingt ans après les guerres, pour rappeler aux siècles oublieux les « Misères » (titre du livre I) qui sont

religion et la monarchie absolue et de Marivaux à Beaumarchais, la satire individuelle s’élargit à des dimensions de satire sociale. Des salons sont créés et c’est à travers eux que sont diffusées les idées nouvelles. Les valets ne sont pas admis à la Comédie française, même en payant leur place. I. CRITIQUE DU STATUT SOCIAL. Dans cette pièce de Marivaux, il y a une critique du statut social. En effet, on sait que le pouvoir des nobles n’est pas acquis par le travail et le mérite mais il est transmis

avec d'autres textes dans L'Ombre de la damoiselle de Gournay en 1626. L'auteure y défend l'idée que l'inégalité entre les femmes et les hommes ne repose sur aucune justification biologique, naturelle, et constitue une injustice fondée sur des éducations différentes. Elle multiplie les exemples de femmes célèbres par leurs talents intellectuels. “la suprême excellence à leur avis où les femmes puissent arriver, c’est de ressembler [au] commun des hommes; autant éloignés

différentes figures de styles ou procédés critique l’urbanisation élitiste, le manque d’hygiène de la ville parisienne. La satire repose sur la description d’une personne, d’une activité, qu’elle caricature ou dénonce, elle se moque souvent des mœurs et des modes d’une époque. L’écrivain dénonce des vices et des défauts en les ridiculisant. La lettre 92 de Restif de La Bretonne se livre à une satire de Paris et du peuple parisien en dénonçant l‘urbanisation élitiste qui ne prend en compte que la société

faire passer un message de façon ironique, en tournant celui ci en dérision. Dans Le mariage de Figaro, Beaumarchais dénonce les classes sociales par l’impossibilité de Figaro et Suzanne de se marier sans l’accord du compte, tout cela par une grande comédie. Chez Maupassant, la satire est aussi prononcée. Malgré le fait qu’il s’agisse d’une nouvelle, dans La Parure, Maupassant dénonce l’avarice par la mésaventure de Mathilde Loisel. L'argent ne fait pas le bonheur et peut même nous rendre plus malheureux

savoir la noblesse, le clergé et le tiers état, va commencer à observer une modification des groupes sociaux. Certaines comédies, certains contes (philosophiques) ou romans vont mettre en avant le couple maître / valet qui fera ressortir cette réalité sociale. Ce nouveau duo est d’autant plus important à l’époque que le valet représente le peuple. A travers certaines comédies composées par Marivaux et Beaumarchais et certains contes écrits par Voltaire et Diderot, nous allons observer cette quête

années dans l'univers romanesque. Sa vie quotidienne s'accidente des luttes syndicales et politiques, des réalités du chômage et des crises économiques. L'écriture, le plus souvent descriptive et neutre, peut aussi devenir pamphlétaire pour dénoncer les injustices dont est victime la classe ouvrière. […] Tout en sacrifiant beaucoup à l'analyse des réalités sociales contemporaines, l'inspiration romanesque demeure sensible à la dimension psychologique. […] Au XXe siècle, [il existe] une quête du

théâtre et de la vérité, observait en spectateur lucide et objectif le monde en pleine évolution. Il écrivit, entre 1722 et 1740, des comédies sur mesure et d'un ton nouveau, dans le langage « de la conversation ». Il est, après Molière, Racine, Pierre Corneille et Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie française. Son premier texte est une comédie d'intrigue en un acte et en vers le Père prudent et équitable, ou Crispin l’heureux fourbe. La fréquentation du salon de la Madame de

sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.” Cette forme d'écriture soulage l'auteur qui a besoin d'exprimer sa douleur; Dans un autre poème “Le dormeur du Val”, Rimbaud dénonce l'absurdité, la cruauté de la guerre, en décrivant un très jeune soldat gisant au milieu de la nature “Les parfums ne font pas frissonner sa narine ; Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine, Tranquille. Il a deux trous rouges au côté

les plus célèbres et les plus achevées. S'indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l'humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec ses pamphlets mordants, Voltaire est un brillant polémiste. Il combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison. En 1778, il retourne enfin à Paris, à l'Académie et à la Comédie Française, mais épuisé par son triomphe, il y meurt peu de temps après Esprit universel ayant