Comices centuriates

représenté par des Assemblées qu’on appelle des Comices. On trouve d’abord les Comices Curiates qui sont les plus anciens. Très vite, à partir du 4ème siècle, ils n’ont plus que des attributions résiduelles. Il y a ensuite les Comices Centuriates où seul la fortune sera prise en compte pour la composition de cette Assemblée. Au sein de celle-ci, les représentants sont répartis en différentes classes selon la fortune de chacun. Les Comices Centuriates sont également chargés de déclarer la guerre et

de ces citoyens hommes mais pour qu’il existe juridiquement il doit être organisé : le peuple doit être organisé en assemblée pour pouvoir être efficace. Il est assemblé en comice. -le plétos : la masse désorganisée, c’est la plèbe. -à Rome il y a plusieurs sortes d’assemblées 1) LES DIFFERENTES ASSEMBLEES : -les comices curiates : *se sont les plus anciennes assemblées apparues à Rome. Elles n’interviennent plus par la suite que comme fossiles, elles ont un rôle restreint dans la vie romaine

jusqu’à la fin de la République, avec un rôle de plus en plus discret puisque la loi de l’Impérium devient une formalité, ne gère essentiellement plus que les testaments en droit civil (très important pour Rome) et l’adoption. D’autre part, les Comis Centuriates, assemblée remontant à la monarchie étrusque, sont un premier classement sommaire des citoyens pour déterminer ceux qui doivent faire le service militaire ainsi que leur place dans l’armée. Cette détermination se fait essentiellement sur le plan

vie politique des citoyens. * Des assemblées : certaines de ces assemblées, réunissent le peuple en entier. On parle de comices, c’est la réunion du peuple romain en entier. Il y en a trois sortes : * Les comices curiates : réunions des citoyens selon l’origine * Les comices centuriates : réunion des citoyens selon l’âge et la fortune * Le comice tributes : réunion des citoyens en fonction de leur domicile. Ces assemblées votent la loi, concernent pour leur presque totalité

d’imposer un recrutement héréditaire. Lorsqu’un roi meurt, un inter-rex est désigné, issu du sénat, qui doit trouver un prétendant, et doit soumettre sa candidature au sénat. Si le conseil est d’accord dans ce cas on réunit le peuple de Rome en comice (assemblée) et on procède à un vote : le roi est issu d’une élection, d’un vote populaire. 3 tribus se divisent elle-même en 10 curies. Ces curies avaient une importance militaire lorsque Rome déclarait la guerre car chaque curie devait fournir

écrits Limite l'imperium du Magister : celui qui est grand, l'homme public, le magistrat, son pouvoir est encadré dans la table IX mais aussi dans la table VIII : la peine de mort (poena capitali) au terme de la loi des 125 tables est le monopole des comices et non plus du magistrat : assemblée du peuple qui apparaissent à la table IX : ont le droit de vie et de mort en matière public (trahison militaire, insulte au chef de l'état, crime contre un magistrat, destruction bâtiment public...), c'est la société

très rarement le droit privé : la loi était surtout destinée à régler une question politique ou sociale. * Les projets de loi venaient toujours d'un magistrat supérieur (consul, tribun, voire dictateur). Les textes étaient votés par les comices centuriates ou tributes. * En ce qui concernait la sanction, on distinguait les lois parfaites (nullité), moins parfaites (amende) ou imparfaites (absence de sanction). Cette dernière catégorie confirme la timidité des Romains dans le domaine législatif

basent sur le concept de « res publica » (ensemble des institutions), et c’est certainement une première définition de l’Etat. L’Etat c’est l’ensemble des institutions politiques dont le but est de servir l’intérêt général des citoyens. §1.Les Comices (ou assemblées populaires) Le mot vient du latin « comitium » qui veut dire réunion. Elles ont pour points communs de rassembler l’intégralité du peuple (plébéiens et patriciens). Il y a trois catégories : Les curiates :peuple répartis par curies

le fondateur (753-716) La fondation de la Cité : le pomerium. Zone a l’intérieur duquel on peut prendre des auspices. Les auspices majeures ne peuvent pas être pris. Les auspices précèdent tous les actes de la vie publique : les réunions des comices, les élections, les déclarations de guerre. Cette prise des auspices correspond à une demande aux dieux de leur autoriser à prendre des décisions (= demande d’autorisation). Le pomerium sert à définir le lieu à l’intérieur duquel tous les magistrats

2 : Les magistratures. 17 § 1 : Les pouvoirs des magistrats romains. 17 § 2 : La nomination des magistrats romains. 17 SECTION 3 : Les assemblées du peuple ou « comices ». 19 § 1 : L’origine des « comices ». 19 § 2 : Le vote. 19 § 3 : Quels sont les pouvoirs des « comices » ? 19 SECTION 4 : Le sénat de Rome. 20 § 1 : Sous la république romaine. 20 § 2 : Le sénat sous l’empire romain. 22 CHAPITRE 3 : LE REGIME REPRESENTATIF