Comique Cantatrice Chauve Scene 1

FICHE : THEATRE ET REPRESENTATON 1. Histoire du théâtre L’Antiquité : Selon la Poétique d'Aristote, le théâtre est issu du dithyrambe :chant en l'honneur de Dionysos. L’histoire du théâtre occidental débute avec les cérémonies religieuses de la Grèce antique. À ces occasions avait lieu le concours de tragédie. Chaque auteur était subventionné par un mécène et devait présenter une tétralogie (trois tragédies et un drame satyrique[1]), ces quatre pièces étaient jouées à la suite dans la même

appelé théâtre de l'absurde. Théâtre révolutionnaire qui met en scène un sentiment d'angoisse et d'anxiété existentielle face à l'absurdité de la condition humaine et d'un monde énigmatique dont on ne peut comprendre le sens. D'origine roumaine, auteur de La Leçon, La Cantatrice chauve, Rhinocéros, Ionesco est l'un des dramaturges les plus célèbre de ce mouvement. Représenté en 1951, l'extrait de la comédie dramatique La Leçon met en scène un dialogue entre un élève et un professeur au sujet de la langue

CHAPITRE 7 : LE RIRE : FONCTIONS, MECANISMES, ENJEUX SOMMAIRE 1. POURQUOI LE RIRE EST LE PROPRE DE L'HOMME ? 2.1 Le rire comme expression du bonheur 2.2 Le rire est le propre du roseau pensant 2.3 Le rire marque de progrès de l'humanité 2. A QUELS BESOINS LE RIRE RÉPOND-IL ? 3.1 Le rire un moyen de déjouer la pression sociale 3.2 Le rire comme antidépresseur et comme remède à la douleur 3.3 Le rire et la fête = indispensables soupapes de sécurité 3- DE QUOI RIT-ON ? 4.1 Les thèmes du rire

Introduction : Présentation des 3 textes et de la problématique Texte A : Processus de transformation véritablement construit à travers le dialogue théâtral et le jeux de questions-réponses entre Jupiter et Mercure. Plusieurs étapes sont à souligner : 1) Mercure souligne les « défauts » d’une constitution physique trop parfaite pour être humaine. 2) Mercure s’assure que Jupiter devient profondément humain en intégrant ce qu’est la condition humaine.3) Mercure vérifie qu’il pense en homme. Texte B :

1ère lecture analytique : La scène d’exposition Introduction Après la seconde guerre mondiale a émergé le théâtre de l’absurde. Parmi ses représentants, figure Eugène Ionesco, d’origine franco-roumaine. Il a écrit de nombreuses œuvres dont la Cantatrice Chauve et Rhinocéros en 1960. Cet auteur a connu en Roumanie, la montée du totalitarisme ainsi que le nazisme, le fascisme et le stalinisme, mouvements extrémistes. Le texte que nous allons étudier est extrait de Rhinocéros, pièce de théatre

qui illustrent un conflit. Ionesco, auteur de « La Cantatrice chauve » dit que sans conflits «  il n’y aurait pas de théâtre. On peut alors se demander si le théâtre est le lieu par excellence du conflit et de l’affrontement. Pour disserter sur ce sujet  nous verrons dans un premier temps que le conflit est indispensable au théâtre, nous allons ensuite montrer comment il est mis en scène. Et enfin, nous montrerons quel est son but au théâtre. 1) Dans toutes les pièces de théâtre il semble y avoir

d’une pièce de théâtre tout en détaillant la démarche qu’empreinte ce dilemme. Parmi les nombreux types de conflits entre les personnages, un des plus connus est celui qui tourne autour du thème de l’amour. Alors que dés le début, lors de la scène d’exposition, le rideau s’ouvre très souvent sur un conflit, l’attention du lecteur ou du spectateur est tout d’abord attirée par ce problème posé. Dans ce genre de conflits, nous retrouvons souvent des thèmes similaires à toutes les pièces tel le

d'étude : Le théâtre, texte et représentation. Textes : Texte A : Nicolas BOILEAU, Art poétique, III, v. 25 à 33, 1674. Texte B : Alfred de MUSSET, Les Caprices de Marianne, Acte I, scène 1, 1833. Texte C : Eugène IONESCO, La Cantatrice chauve, scène 1, 1950. Texte D : René de OBALDIA, Deux femmes pour un fantôme, scène 1, 1971.   Texte A : Nicolas BOILEAU, Art poétique, III, v. 25 à 33, 1674. [Boileau, poète du XVIIe siècle, définit ici les normes classiques de l'art du théâtre.]  Le secret

l’existence humaine est à construire, à réaliser. Remise en question de Dieu ; l’homme se construit uniquement par ses actes  Influence de la doctrine de l’absurde : doctrine qui s’apparente à l’existentialisme, mais s’en détache. La doctrine de l’absurde [1] s’interroge sur le non-sens de la vie : la vie vaut-elle la peine d’être vécue si l’on considère que pour la plupart des hommes, elle ne consiste qu’à « faire les gestes que l’habitude commande » ? Dès lors se pose la question du suicide : « Mourir

Nouveau théâtre I) 16 mai 1950, première réprésentation de « La Cantatrice chauve » d’Ionesco, mis en scène par Nocolas Bataille, aux « Noctambules « (salle de théâtre) * Pas de décor, meubles, costumes prêtés, un seul critque se déplace, rapport négatif * Moins de 10 spectateurs/ séance, mais dans le public : Raymond Queneau * Celui-ci en parle à Jacques Lemarchand, Jean Paulhan, Salacrou, Marcel Duhamel, Jean Tardieu novembre 1950 : représentation de