Comique Critique Religion

L’impassibilité du maître L’opposition de deux opinions La prise de parole du valet L’assurance de Sganarelle Le discours argumentatif de Sganarelle Le valet, un personnage burlesque La naïveté du discours de Sganarelle Sganarelle, un valet comique au service du maître Conclusion En conclusion, je rappellerai que cet extrait nous permet d’observer une scène de dispute traditionnelle entre un valet, Sganarelle, et son maître, Don Juan ; En effet, Sganarelle défend ici son point de vue sur l’existence

l’ordre du Pape, avec l’aide financière des rois. 9 millions de morts. Guerres civiles de religion : protestants contre catholiques. 1598 : fin des guerres de religion qui ont beaucoup soucié Montaigne, sans pour autant qu’il prenne position. Montaigne, dans cette œuvre majeure que constitue Les Essais, met toute son éloquence au service d’un réquisitoire contre la conquête des Indiens par l’occident. Montaigne critique donc les conquêtes du Nouveau monde et l’attitude des conquérants en dénonçant les

à l'idée, il nie toute possibilité de se repentir, il est encore plus catégorique et incrédule. De plus, il exprime l'impossibilité totale en disant « quoi qu'il arrive » → c'est impossible à tout niveau qu'il puisse rentrer dans les règles de la religion. Dans la scène 6, il désacralise la statue : ça paraît normal de la suivre. En plus, il la touche, il lui donne la main. l.1826 : « O Ciel ! » : c'est une marque religieuse. On croit qu'il se rend compte que Dieu le punit. Mais ensuite il décrit

vous croyez ? Dom Juan : Ce que je crois ? Sganarelle : Oui Dom Juan : Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit. Sganarelle : La belle croyance et les beaux articles de foi que voici. Votre religion, à ce je vois, est donc l'arithmétique En fait, tout au long de la pièce de Molière, non seulement Dom Juan expose sa conception matérialiste du monde, mais il refuse le pouvoir de Dieu et s'estime même au-dessus de ses lois. Dans cette tirade

LE MELANGE DES REGISTRES DANS DON JUAN 1. Des registres mêlés. Le comique de farce 1) Au cours de l'acte II, Molière utilise un comique de situation: Don Juan courtise une jeune paysanne qui n'est autre que la fiancée de Pierrot, l'homme qui a sauvé Don Juan de la noyade. L'arrivée de Mathurine montre alors l’habileté de Don Juan qui tente de persuader chacune d'elles qu'elle sera épousée. Le comique de situation se retrouve dans la scène 3 de l'acte IV dans laquelle Monsieur Dimanche

Objet d’étude : Le théâtre Registre : Comique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Dom Juan, Acte I, scène 1 Auteur : Molière (1622, 1673) Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction

Scène / acte d’exposition 3) Acte 1 scène 2 --> discours de DJ en faveur du libertinage amoureux 4) Acte 2 : farce + comparaison classicisme // baroque 5) Acte 3 scène 2 : Le Pauvre 6) Acte 4 scène 3 : Mr Dimanche 7) Acte 5 scène 2 : critique des faux dévots. 8) Conclusion générale Intro générale: DJ = oeuvre la + importante de Molière (avec Le Tartuffe et le Misanthrope) DJ échappe aux pièces classiques: pas d’unité de temps, tragi-comédie DJ transgresse l’esthétique théâtrale

cette fable, malgré le ton léger qu'elle induit, l'auteur laisse percevoir les idées des lumières. Elle fait écho au propos qu'avait précédemment l'hôtesse, et conforte donc cette opinion. Ainsi, nous pouvons distinguer la critique de la religion. Il critique le fait que la religion brime les désirs, et est contre nature; « Dieu te fit pour aller à plusieurs gaines[...] ». D'autre part l'extrait fait l'apologie de l'importance de la parole dans le récit. Ainsi Jacques par la suite conte son enfance

d’avoir été invité ( comme si il n’avait pas sa place à l’église ) et regardait tout cela avec intérêt ) et critique de l’église , l’auteur dénonce une religion mercantiliste , qui fait du mariage une source de profit ,qui considère le mariage plus comme un buisness que comme un sacrement => l.54 : la cérémonie a coûté cher à Colin -62 à 66 : la fin de la cérémonie Vian critique une religion répressive , qui repose sur la crainte et qui a des manières strictes : l.65 : le Chuiche donne un coup

gradation, l'hyperbole, frappent l'esprit du destinataire. Éléments mis en relief (voici...Voilà, c'est...qui) . 2) Faire naître des émotions avec le lexique La dramatisation : emploi de mots forts et générateur d'émotion, paralyse l'esprit critique et la raison du lecteur. 3) Surprendre avec des figures d'opposition (c.f fiche figures de style) L'antithèse L'oxymore L'ironie, déstabilise le destinataire et force sa réflexion. LES GENRES DE L'ARGUMENTATION DIRECTE I – Deux