Comique Critique Religion

théâtrale de l'athéisme. Il y a la un endurcissement au péché car Don Juan se moque de Dieux. On voit le choc des pensés de chacun envers la religion. A propos de la scène 1: Le fait de porter l'habit de médecin permet a Sganarelle de critiquer la médecine et par la même occasion de ce mettre en valeur par rapport a son maitre. il existe une dimension comique qui devient burlesque (*genre littéraire ou cinématographie parodique traitant pas le rire des sujets graves) lorsque Sganarelle plaide pour

respecte pas les femmes et les considère comme des objets, et considère le mariage comme un outil de séduction : il rompt le sacrement du mariage. Comparaison : « pourceau d’Epicure » => c’est un homme qui s’adonne au plaisir des sens : Sexe ≠ Religion -> incompatible avec l’idée de chasteté et de maitrise de soi pdt le mariage. C. Dom Juan, le méchant. Comparaison avec les animaux : « en véritable bête brut » => il se conduit comme un animal, et est méchant avec toutes les femmes

personnage aux multiples facettes a) Clov, le pion d'une partie d'échec? b)Le maître de cérémonie: organisation de l'espace scénique 2)Peut-on parler d'une comédie pour Fin de Partie? I. Une comédie a) Le langage: jeux de mots, répétitions comiques (leitmotivs), langage familier, incohérence des propos b) Les personnages: -Clov automate, jeu scénique (escabeau, lunette), clown LE FOU -Hamm roi de pacotille, autoritarisme (tour du monde, centre), clown

cette scène, Elmire, qui a voulu tendre un piège à Tartuffe pour passer à l’aveu et donc à l’adultère, a caché son mari Orgon sous la table. Comment cette scène dévoile t’elle le vrai visage de Tartuffe ? Cette scène aux échanges comiques cache une critique. Molière dénonce l’hypocrisie religieuse avec le personnage Tartuffe.  A. La double portée des répliques d’Elmire - Elmire parle a Tartuffe, elle emploie le pronom personnel « il » vers 10 à 12 se qui a une porté double, elle

elle lui permet d’attaquer ses ennemis car il sera défendu par des gens de "bien" Dom Juan veut jouer l’homme pieux. Il fait l’éloge de l’hypocrisie et la critique des dévots (l.1700 : ils sont naïfs). Mais la critique est indirecte, elle est réalisée par un homme critiquable, à cause de la censure. Il fait plus largement une critique de la société car il dit que tout le monde est hypocrite. IV) Conclusion. On voit que le portrait de Dom Juan s’affine, il va de plus en plus vers l’impiété

en 1721, présentent une vraie critique du monde occidental. Il se permet ces critiques à travers un roman épistolaire, ou deux Persans communiquent a leurs amis restes en Perse les sentiments et impressions qu’ils reçoivent de la France et plus spécialement de Paris et sa société. A travers leurs lettres, Montesquieu se permet de critiquer la société française en employant un point de vue externe, venant d’une culture totalement différente, de Perse. Ainsi, il critique plusieurs points de cette société

lecteur ou du spectateur. En créant un personnage attachant ou même pathétique, l'auteur peut faire passer son message par le biais de l'empathie. En effet, un lecteur touché par le héros d'une histoire est plus apte à entendre et même à comprendre la critique : ainsi dans Les misérables de Victor Hugo les personnages sont ils attachants et permettent ils au lecteur de comprendre et de partager la vision de Victor Hugo sur la société qu'est la leur. Le lecteur s’identifie dans ces personnages, il partage

hyperboles  (idem) croyances de Dom Juan -> Ø  (3 phrases) ternaire -> ordre décroissant du plus au moins important -> c’est pour le spectateur  (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas à la religion -> prédateur des fêtes  (5 phrases) gradation décroissante -> hiérarchie - Sganarelle se flatte de son maître -> démonstratifs, etc. - Sganarelle se donne de l’importance en utilisation quelques termes -> pédant  Molière se moque de l’intolérance

Dissertation Les aspects comiques d'une pièce de théâtre (dans le texte ou lors d'une représentation) ne peuvent-ils aussi constituer le support d'une dénonciation ou d'une critique ? Dans quelles mesures y parvient-elle et est-ce là sa seule fonction ? I) Oui, le théâtre peut auussi consituer le support d'une dénonciation ou d'une critique La comédie qui existe depuis l'antiquité est un genre théâtral ancien qui a toujours trouvé sa place dans le cœur des lecteurs et spectateurs. On appelle

III scène I Directeur de troupe, auteur, metteur en scène et comédien tout à la fois, Molière commence à connaître un grand succès avec  les Précieuses ridicules en 1659 et l'École des Femmes, en 1662, mais ces pièces subissent de nombreuses critiques. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Tartuffe à l'affiche qui fut un véritable échec. La source du mythe de Dom Juan, est la pièce espagnole Le Trompeur de Séville de Tirso de Molina en 1630. Dans cette scène