Comique Qui Fait Reflechir

sont ancrés dans la vie quotidienne 4.2 Les principaux objets risibles 4.3 Le rire et les sujets tabous 4.4 L'homme peut rire de tout 4- COMMENT FAIRE RIRE ? 5.1 Le ou les rires ? 5.2 Des rires et des comiques différents 5- LES MANIÈRES DE FAIRE RIRE 6.1. Les multiples facettes du comique 6.2 Des moyens différents pour des visées différentes 6- LE RIRE EST-IL LE PROPRE DE "L'ANIMAL SOCIAL" ? 7.1 La socialisation du rire 7.2 Le rire et la femme 7.3 Qui rit de qui ? 7.4 Le rire, expression

thèse : celle que tout ne va pas au mieux dans le meilleur des mondes. Ce ne sont pas des personnages traditionnels mais des personnages de conte philosophique. Les noms des personnages y sont réfléchis pas Voltaire : * Candide -> naïveté. * Pangloss -> tout en langue en grec, ce qui signifie qu’il ne fait que parler, pour rien dire qui plus est. * Cunégonde -> pour le caractère romanesque. Candide est une histoire brève, amusante dans certains côtés dans laquelle l‘intrigue ne

tromperie des plus habile. Il fait croire à l’arrivée d’un personnage Gascon bien décidé à se venger de Géronte afin de faire cacher celui-ci dans un sac et le rouer de coups de bâton. Scapin se fait alors passer pour le défenseur de Géronte prétextant que c’est lui qui a pris les coups. On peut alors se demander comment Molière parvient-il de façon comique et crédible à inverser les rôles du maître et du valet dans cet extrait. Les différents procédés de vraisemblance et de comique seront donc d’abord exposés

divertir, et le divertissement est également un bon moyen de parallèlement transmettre des convictions. Le comique par exemple, est un bon moyen de persuasion, tourner des personnages au ridicule pour blâmer une chose, la bourgeoisie, la vie mondaine par exemple. Molière , dans Le malade imaginaire , critique les médecins de l’époque qu’il considère comme des charlatans , à travers cette pièce comique , il expose des idées . Plus tard, Feydeau va blâmer l’hypocrisie, la superficialité des gens dans le

ce point utilisé pour dépeindre les tourments du cœur et de l'esprit, et ce qui en fait un genre si apte à matérialiser ces agitations des sentiments. Cependant, nous verrons tout d'abord que le théâtre offre parfois un divertissement agréable sans donner dans la peinture des grands sentiments. En effet, on pourrait croire à première vue que le théâtre constitue un loisir simple qui n'a pas vocation à faire réfléchir à la nature humaine. Nous verrons par la suite que l'ambition des grands auteurs est

passe-t-il d’un texte critique à comique ? En premier lieu, nous allons commencer par la querelle et le débat vide de sens et de fond entre les deux personnages, puis nous développerons sur le parterre, ses préjugés et son éloge. Dans cet extrait de la scène 5, Dorante entre in media res lors d’un débat sur la pièce de Molière. Il met l’accent sur le fait que ce sujet est connu de tous, à la mode : « Vous êtes là sur une matière qui, depuis quatre jours, fait presque l’entretien de toutes

est consacré à son arrivée à Paris. On y trouve un motif récurrent dans le roman : la noyade sous un flot d’urine de géant. Différentes formes de comique sont ici à l’œuvre, du plus grossier au plus fin, et la satire pointe aussi sous les aventures grotesques du géant. Projet de lecture : Comment cet épisode bien connu fait-il rire et réfléchir le lecteur ? Plan du texte : l.1 à 4 : L’arrivée à Paris et la présentation critique des habitants l.5 à 10 : Gargantua compisse les Parisiens

L ‘histoire de Rhinocéros 1. Lieux et personnages 2. Acte I 3. Acte II 4. Acte III III. Le message de l’œuvre 1. Le message passé 2. Le but que souhaite atteindre l’auteur a) Dénoncer les totalitarismes b) La portée du théâtre : faire réfléchir INTRODUCTION : Le livre qui nous est proposé d’étudier est Rhinocéros, une pièce de théâtre d’Eugène Ionesco, grand écrivain théâtral du XXème siècle. Cette œuvre fut d’ailleurs publiée en 1963. Dans l’étude cet ouvrage, nous apprendrons

Dissertation : Dans Gargantua, le rire ne sert-il qu’à créer une distance critique avec le savoir ? François Rabelais, humaniste du XVIième siècle, écrit Gargantua en 1534. Dans l’avis aux lecteurs inaugurant son roman, il nous fait part de sa très célèbre citation, « le rire est le propre de l’homme ». Ainsi, le thème du rire étant très présent dans le reste du roman, nous allons nous demander si celui-ci ne servirait pas qu’à créer une distance critique avec le « faux » savoir (un

trois règles fondamentales : L’action doit se dérouler en vingt-quatre heures, en un seul lieu et doit être constituée d’une seule action. On voit apparaître de nombreux dramaturges mais le plus important, pour les pièces comiques, est Molière.  Cet auteur est apprécié car son comique est toujours significatif, c’est-à-dire qu’il cherche à faire rire en s’inspirant de la réalité. Ainsi, à travers Tartuffe, comédie écrite en 1669, Molière aborde le sujet de l’hypocrisie en décrivant le faux dévot qui