Comique Sérieux

première approche d’un texte doit déjà permettre de voir le ton de base: comique ou sérieux ? ou les deux à la fois ? Une fois classé dans ces grandes catégories, voyez si vous pouvez préciser la nuance, et n’oubliez pas qu’il y a souvent mélange de plusieurs registres, avec une ou deux dominantes. Si dans l’esthétique classique l’unité de ton est de règle, elle est en fait bien rare. Le mélange des registres (comique et sérieux) peut être utilisé pour créer des effets de décalage. Les termes utilisés

qu’ils rencontrent » l.46 « je suis en danger de perdre… la vie » • 2. Des personnages de comédie • Deux personnages en présence et relations maitre/ valet : patron+ tutoiement/ vouvoiement « je vous plains » et «avançons je t’en prie » • Types comiques du maitre et du valet. La présence d’arlequin signale d’Emblée la comédie (Zanni de la commédia Dell’arte) qui se signale par son habit a losanges colorés=haillons du paysan italien. = scène d’exposition de comédie qui précise les relations

mot latin satura qui désigne une macédoine de légume. La satire a un double but : faire rire et critiquer. Il y a donc une idée de mélange (comique et sérieux). Il s’agit de corriger les mœurs en souriant. La satire est à son apogée au XVIIe siècle car il y a une volonté, une indignation. Le Tartuffe : plaire et instruire Mélange de comique et de sérieux que l’on retrouve dans les 3 fils principaux de l’intrigue : ▪ L’amour des 2 jeunes gens ▪ L’amour de Tartuffe pour Elmire ▪ Les

Christian MORIN, « Un amour de Swann, un amour comique? », dans La comédie de l’amour. Actes du colloque du CORHUM organisé en 2005 par Lucie Joubert, @nalyses, printemps-été 2006 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Christian MORIN Un amour de Swann, un amour comique? Déjà dans le théâtre antique et jusque dans les comédies sentimentales hollywoodiennes d’aujourd’hui

de Beaumarchais. Il entend par là que le fait de traiter certains évènements de manière détachée, en plaisantant, permet de mieux les affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La

H. Bergson Le rire       Il est tout à fait sérieux de s’interroger sur la signification du rire ! Ne serait-ce que pour justement comprendre ce qu’est le sérieux ! Dans Le rire Bergson s’excuse de tenter une telle investigation en disant que le rire mérite que nous cherchions à le comprendre parce qu’il est une expression de la Vie.     S’interroger sur le rire, c’est s’interroger en réalité sur ce qu’est la Vie et dans tout le texte de Bergson, nous allons en effet retrouver ce qu’il a écrit

construit en deux mouvements de lecture, tout d’abord une anecdote de son enfance que l’on peut qualifiée de comique, puis à sa suite, une réflexion profonde sur la mort. Nous allons donc étudier dans quelle mesure Chateaubriand nous expose sa conception de la mort au travers de son anecdote. Pour se faire, nous procéderons à une analyse linéaire du passage. Premier paragraphe, une anecdote comique : Examinons tout d’abord la première phrase , Chateaubriand énonce la situation : il est atteint de fièvre

La pièce Rhinocéros est-elle selon vous, comique ou tragique? 1) analyse des termes du sujet 2) l'absurde comme source de comique 3) le tragique qui l'emporte. Introduction non rédigée : Analyse des termes du sujet a) la "pièce": contexte artistique. Une œuvre littéraire= du faux. Mimésis (Aristote), illusion de réel (réalisme) mais une pure construction. Le théâtre : intensifie le pb. Double énonciation qui caractérise le théâtre. Forme dialoguée qui fait croire à du vrai. En

absorption d’euphorisants) ou des causes pathologiques (rire hystérique) à des causes psychiques et morales. Le pouvoir hilarant de quoi que ce soit n’est pas dans la chose en soi, il est dans l’esprit qui la contemple et en fait surgir l’aspect comique. Celui-ci n’a donc pas d’existence objective, il n’emprunte pas son effet au monde extérieur mais à une disposition intérieure à l’esprit. Voilà pourquoi les animaux ne rient pas. Leur manquent la pensée, le jugement, la réflexion par lesquels les

ses intentions. Les thèmes du rire sont ancrés dans la vie quotidienne cependant certains sujets sont plus comiques que d’autres. En effet le rire a des cibles privilégiées, des victimes, des rituels, des thèmes constants. N’y a-t-il aucune censure ni même aucun tabou? L’homme peut il rire de tout ou il y a-t-il des limites à ne pas franchir ? Pouvons-nous traiter des sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? « On peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui » : cette