Comité de baptême estudiantin

de la cathédrale, pendant que des bandes de Pastoureaux et de Parisiens associés faisaient la chasse aux prêtres dans les rues. Tout ceci se passait sur la rive droite : quand les Pastoureaux décidèrent de passer rive gauche corriger la jeunesse estudiantine qui les avait boudés, les autorités firent fermer les portes des ponts, et conseiller discrètement aux chefs de la troupe de s’en aller. Ce qu’ils firent, après avoir plumé Paris : ils se divisèrent alors en trois groupes. L’un, sous le commandement

se tient en octobre 1952, treize ans après le XVIIIe congrès (1939) alors que, d’après les statuts, la périodicité des congrès du Parti est de quatre ans. Staline, en fait, règne en despote absolu, ne réunissant presque jamais le Comité central (un seul plenum du Comité central depuis 1945) et ne convoquant que rarement le Politburo, organe dirigeant du Parti. À la tribune du XIXe congrès, Staline vieillissant (il meurt cinq mois plus tard, en mars 1953) prononce un discours très court, d’une

profession […] Enfin, il doit posséder un « caractère », un visage qui le reflète, un passé qui a modelé celui-ci et celui-là […] C’est grâce à ce caractère qu’il léguera un jour son nom à un type humain qui attendait, dirait-on, la consécration de ce baptême. »22 Les théories psychanalytiques emboîtent le pas aux critiques sociologiques. Considérant l’œuvre littéraire comme proche d’un rêve diurne, Freud et certains de ses disciples affirment que le personnage peut être saisi comme le représentant

entre le communautarisme qui réduit l’État à un rôle d’arbitre entre des religions qu’il tolère, voire encourage, et l’athéisme militant qui refoule le religieux dans les domiciles privés. Quelques dates à connaître sur la religion en France 496 : baptême de Clovis : la France devient officiellement un pays catholique et, exception faite de l’épisode cathare, connaîtra l’unité religieuse pendant plus de 1 000 ans. D’après la tradition chrétienne, la France est la « fille aînée de l’Église » car Clovis

franc-maçon, la reconnaissance légale du savoir étatique comme privilège. La « connexion » de la « fonction d'État » et de l'« individu », ce lien objectif entre le savoir de la société civile et le savoir de l’État, l'examen, n'est rien d'autre que le baptême bureaucratique de la science, la reconnaissance officielle de la transsubstantiation de la science profane en science sacrée : chaque examen, implique comme allant, de soi, que l'examinateur sache tout. On n'a pas connaissance de ce que les citoyens

franc-maçon, la reconnaissance légale du savoir étatique comme privilège. La « connexion » de la « fonction d'État » et de l'« individu », ce lien objectif entre le savoir de la société civile et le savoir de l’État, l'examen, n'est rien d'autre que le baptême bureaucratique de la science, la reconnaissance officielle de la transsubstantiation de la science profane en science sacrée : chaque examen, implique comme allant, de soi, que l'examinateur sache tout. On n'a pas connaissance de ce que les citoyens

franc-maçon, la reconnaissance légale du savoir étatique comme privilège. La « connexion » de la « fonction d'État » et de l'« individu », ce lien objectif entre le savoir de la société civile et le savoir de l’État, l'examen, n'est rien d'autre que le baptême bureaucratique de la science, la reconnaissance officielle de la transsubstantiation de la science profane en science sacrée : chaque examen, implique comme allant, de soi, que l'examinateur sache tout. On n'a pas connaissance de ce que les citoyens

fusion de la domination prosaïquement bourgeoise des intérêts d'argent avec les formes romantiques du monarchisme féodal. D'où l'imitation plus ou moins réussie des traditions aristocratiques chez les officiers, les fonctionnaires, les corporations estudiantines, et la manie des titres et des décorations. Tout cela fit du bourgeois allemand un mélange de muflerie rustique ou philistine avec un formalisme raide et artificiel, qui le rendit ridicule aux yeux des habitants de pays à culture plus ancienne

celui des affections positives. Dans la mythologie grecque, la sphère de la lune, royaume universel des morts, est dotée de cette double nature: négative avec Hécate, bénéfique en la personne d'Artémis. C'est pourquoi également les mystères du baptême (petits mystères) sont révélés par Jean le Baptiste. Leur rituel est ordonné autour de l'élément eau traditionnellement associé au monde astral. Cette initiation est censée épargner le séjour en enfer en élevant l'être au rang d'homme, c'est-à-dire

s’accrut encore après l’abolition de la monarchie ( 21 septembre 1792 ). La nouvelle assemblée, la convention nationale, concentra tous les pouvoirs : constituant, législatif, militaire ( par des commissaires ), gouvernemental et administratif ( par des comités ), judiciaire ( elle jugea elle-même le roi ). Jamais le régime d’assemblée, dit parfois régime conventionnel, ne fut plus établi. Ce régime ( mai 1793-juillet 1794 ), pour effrayer ses adversaires, pratiqua la Terreur, politique de violences criminelles