Comme à la maison

Scouarnec Université du Québec à Montréal « “Habiter” est un verbe qui impressionne, qui dit plus qu’il ne contient, qui se prend pour une corne d’abondance, s’ouvre telle la boîte de Pandore, se charge de tous les désirs clandestins que le vaste monde adopte comme possibles1. » THIERRY PAQUOT Qu’est-ce qu’habiter une maison ? Davantage qu’un acte pragmatique, habiter est une attitude qui imprègne tant notre quotidien que notre être. Comment habite-t-on la maison de l’être ? Est-ce y demeurer

du temps comprimé. L’espace sert à ça." Gaston Bachelard REMARQUE "B.F." est l’abréviation pour "Un balcon en forêt" dans notre travail. L’édition que nous avons utilisée et à laquelle renvoient les citations est celle de 1992 (17 ème tirage). INTRODUCTION Dans "Un balcon en forêt" de Julien GRACQ, l’espace, au travers de ses nombreux éléments, est omniprésent. Quant au code spatial, deux aspects sont prédominants : l’espace culturel, privé (la maison forte), englobé dans un espace naturel

TS2ème année / Thème n°1 : « Dans ma maison » / Corpus n°2DM pour le vendredi 7 octobre : écriture personnelleSelon vous, notre maison parle-t-elle de nous ?Vous répondrez à cette question de façon argumentée, en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures et vos connaissances personnelle - Document 1 : Julia Deck, Propriété privée , 2019. - Document 2 : Anne Chaté, « Les noms des maisons, fragments d’un discours sur soi ? »

SOMMAIRE Introduction I Présentation A) Le marché du meuble et état de la demande B) L’entreprise C) Le magasin de Marseille La Valentine D) Analyse Stratégique de l’entreprise E) Perspectives de développement II Maisons du monde et les veilles stratégiques A) Veilles mises en place/utilisées par l’entreprise B) Choix d’un axe de veille majeur Conclusion Remerciements : Nous souhaitons

SOMMAIRE INTRODUCTION.....................................................................p.3 à 4 I. Les explications à la fermeture des maisons closes .…............p. 5 à 12 1) Les filles de joie, différentes selon leur milieu social 2) Le fonctionnement des maisons closes 3)Les dérives liées à cette fermeture II. Les conséquences.......................................................................p.13 à 19 1) Les conséquences positives 2) Les conséquences négatives 3) Les avis pour une éventuelle

Section 2: Le produit touristique des maisons d'hôte Qu'est ce qu'une maison d'hôtes ? Hôte en latin signifie invité de Dieu et, comme son nom l'indique, une maison d'hôtes est le lieu où on peut recevoir ses hôtes. Cette formule d'hébergement, ancrée dans l'histoire de l'humanité depuis les civilisations gréco-romaines, prend une signification assez particulière dans les pays Arabo-Musulmans où la bonté est une qualité que chaque individu doit avoir. On peut loger et nourrir un invité

Introduction Jusqu’à la moitié du XXeme siècle la France réglementait la prostitution dans le cadre de maisons closes, cependant en 1946, la lo i Marthe-Richard abolie ce régime et impose la fermeture des maisons closes. Marthe Richard a été une prostituée ayant expérimenté par deux fois les maisons closes, notamment les « bordels à soldats » pendant la première guerre mondiale puis elle se marie et avec un riche Parisien. Elle devient alors aviatrice, double espionne, puis femme politique.

Problématique : Faut-il rouvrir les maisons closes en France ? I) Présentation des maisons closes a) Histoire b) La fermeture c) Géographie II) Avantages de l’éventuelle réouverture a) La sécurité b) La santé et l’hygiène c) L’économie III) Les inconvénients a) Exploitation publique des femmes b) Un problème d’éthique Tout d’abord, un rappel de la définition est primordial. Les maisons closes, appelées aussi maisons de joie, lupanars et d’une manière plus

LUPANAR Qu'est ce qu'un maison close ? Une maison close est un établissement offrant le service de prostituées, autrefois appelé « lupanar ». Le mot « lupanar », emprunté directement au latin, est dérivé du latin lupa, « louve », dont le sens de « courtisane, prostituée ». Les prostituées de la Rome antique étaient appelées lupa, « louve », possiblement parce qu'elles criaient la nuit pour appeler leurs clients, ou plutôt en référence à la « louve évocatrice de la bestialité sexuelle

La poétique de l’espace, Gaston Bachelard illustre un mode d’ « habiter ». Il évoque tout d’abord le nid comme refuge mettant en avant la notion de primitivité. Cette « image primitive » lui permet d’établir un lien avec l’instinct animal et l’art de bâtir. A travers son développement, il réalise une analyse anthropomorphique qui lui permet de faire un parallèle avec le mode d’habiter humain à travers l’image du « nid-domicile », du « nid-chaumière », de la nostalgie que ce nid évoque. Il revient