Comme toi

Explication de texte Le Nous avons ici un texte de Schopenhauer issu de « Le monde comme volonté et comme représentation ». Le thème s’articule autour du désir. Nous montrerons dans cette explication de texte la thèse de l’auteur, les étapes de son argumentation et enfin une critique sur ce problème philosophique. Dans cet extrait l’auteur explique sa pensée sur la notion du désir. Le désir est une envie : C’est le fait, la nécessité de vouloir quelque chose, d’avoir un besoin de quelque chose

Le théâtre est un moyen de divertissement pour son publique. Mais d’une autre manière l’auteur cherche aussi à éduquer la salle comme on faisait souvent dans l’Antiquité. Est-ce possible que la comédie comme la tragédie puisse remplir cette double fonction ? Pour trouver la réponse il s’agit d’analyser des œuvres de tragédie et puis de comédie, et de voir si dans les deux on retrouve de l’éducation morale. La première partie traitera deux œuvres : la tragédie « Antigone » écrite par Sophocle en

Dissertation : Supériorité de la parole ou du silence comme moteur tragique de l’action ?Plan : 1. Crise et cris ? Efficacité des cris comme expression de la crise ? a) extériorisation de la crise → dispute... b) dialogue et monologue → peuvent être menaçants / inquitants2. Efficacité dramatique du silence ?Dépasser le paradoxe… Écritures contemporaines. Blancs du texte et silence. Comment le texte organise des silences qui nous disent qui est le personnage. a) Le silence créer une tension / laisse

Introduction Saussure définit le langage comme n’étant que la faculté propre à tout homme en tant qu’homme, de pouvoir parler, et de faire usage de la langue. Selon Saussure, le langage, à proprement dit, serait uniquement humain et donc articulé. De plus, cette définition sous-entend que l’homme serait amené à l’utiliser comme un instrument puisqu’il en ferait « usage ». Par conséquent, la seule vocation du langage serait de servir l’individu et, à une échelle supérieure, l’ensemble de la société

Dissertation sur les poètes Selon Charles Cros : " Le Poète n'est pas un homme comme les autres". On pourrait définir le poète comme un écrivain qui travaille la langue, qui a une sensibilité exacerbée et qui exprime à travers la poésie les émotions qu'il ressent. Dans l'étymologie du mot poète on trouve le terme "artisan" qui rejoint l'idée de celui qui pétri la langue comme le boulanger pétri la pâte. Mais cela en fait-il un homme différent des autres ? Dans la première partie nous allons développer

L’Homosexualité comme phénomène social. Par Régis Dericquebourg Il peut paraître étrange de présenter l’homosexualité comme un phénomène social. En effet, l’orientation dans le choix sexuel apparaît d’abord comme un phénomène psychologique personnel. Hesnard la définit de ce point de vue. « L’homosexualité consiste en une attirance érotique, préférentielle ou absolue, envers un partenaire sexuel de son propre sexe » et Haverlock Ellis, dans le chapitre : « L’inversion sexuelle»

FRANÇAIS DISSERTATION : Le poète est-il un homme comme les autres ? Le poète est-il un homme comme les autres ? Cette question peut revenir souvent puisque depuis que la poésie existe le poète est considéré comme un homme à part. Pour tenter de répondre à cette question nous allons voir ce qui rapproche le poète de l’homme et ce q ui le différencie d’un homme comme les autres. Dans un premier temps nous allons voir ce qui le rapproche de l’homme ordinaire et dans un second ce qui lui donne un

poète, auteur de « Les Contemplations », aussi dramaturge, personnalité politique et intellectuel engagé, est né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris. Ainsi, il est aussi considéré comme le père du romantisme français qui peut être définit comme celui qui explore les thèmes comme le rêve, la mort et privilégie le sentiment à la raison et s’oppose donc au classicisme. Ce mouvement a touché tous les arts dont la littérature. Hugo, a écrit en 1856 Les Contemplations

LE TRAVAIL EST IL UNE ACTIVITE COMME LES AUTRES ? INTRO Il est entendu que dans notre société actuelle, le travail est bel est bien considéré comme une activité. Il appartient en effet à cet immense ensemble d’actions qui gèrent et ponctuent notre vie entière. Si le travail et une activité comme une autre, pour autant le travail est-il une activité comme les autres, toutes les autres ? Avant de répondre à cette question, il semble opportun dans un premier temps, de rappeler la définition de l’activité

"Heureux qui comme Ulysse" N. B. : cette analyse est loin d'être complète ou parfaite. On peut sans doute en dire plus sur ce poème, mais je reprends ici les éléments que vous-mêmes avez dégagés en classe dans une analyse que je juge imparfaite. On peut mieux faire. Je l'ai écrite pour que vous compreniez plus ou moins ce que j'attends de vous. 1. Éléments dégagés en classe et jugés intéressants Décrire - sonnet - alexandrins - figures de style : * comparaisons (Heureux qui comme Ulysse ;