Comment Dominer Sa Femme

de la gloire de ses ancêtres, c'est avec beaucoup d'orgueil qu'il se déclare « chef de nom et des armes » de sa famille. Il méprise les « nouveaux riches[->0] » (dont fait partie sa femme) et le « petit peuple ». Il est affectueux avec ses enfants mais, malheureusement, il ne trouve pas le courage de s'opposer à sa femme qui les martyrise. Alors il préfère prendre la fuite en se réfugiant dans ses recherches sur les différentes espèces de mouches ou dans ses explorations généalogiques. Ferdinand Rezeau

une lettre d'une inconnue qui lui révèle comment, sans qu'il en ait jamais rien su, elle a consacré et brûlé sa vie à son amour pour lui. La nouvelle raconte la confession d’une femme à la veille de sa mort, à un homme qu’elle a aimé toute sa vie sans que celui-ci l’ait vraiment « vue » ni vraiment « regardée ».Tous les ans, pour son anniversaire, il reçoit un bouquet anonyme. Un jour, ce ne sont pas des fleurs qu’il reçoit mais une lettre écrite par une femme qui lui a consacré son existence. Il trouve

qualifient Mme de Beauséant. Comment est-elle présentée par le narrateur ? « la vicomtesse » (l. 2234) « une grande dame » (l.2238) « un regard de reine » (l. 2290) Le narrateur présente Mme de Beauséant comme « une reine » qui gouverne la société en plaçant ses sujets là où elle le souhaite, en ouvrant ou non sa porte à ses sujets, comme s’ils étaient admis ou non à la cour d’un monarque. Mme de Beauséant est donc la clé du succès pour le jeune Rastignac. 2. Comment sa situation sentimentale influe-t-elle

pratique qui ne contredit pas le style de vie) Les nouvelles questions sociologiques : Comment passe-t-on des différences sociale à la hiérarchisation de ces différences et a la construction d’inégalité ? Qu’est ce qui fait qu’une différence de goûts sportifs est interprétée comme un « mauvais » goût ou un  « bon » goût ? Qu’est ce qui fait que le bon goût est réservé à une « élite sociale » ? Comment expliquer la transformation des goûts sportifs au delà des tendances lié aux modifications

pensées et de ses illusions, il a besoin de voyages et aventures, de sorties et de promotion sociale, il est une énergie qui s’épuise après une période d’activité. Le petit je ignore tout des mouvements de son corps et ses pensées, il ignore comment les sentiments apparaissent dans son champ de perception, il flotte inconsciemment sur un monde qu’il ne maîtrise pas ; en réalité, il est inconscient et ignorant de tout ce qu’entre dans sa conscience. Le petit je découvre que des bras et des

interne de Thérèse. Donc Le lecteur a accès aux pensées de Thérèse et les informations dont il dispose sont volontairement réduites. On sait tout de suite par le titre du roman que l’intrigue se portera sur le personnage central : Thérèse. Comment cet incipit parvient à donner au lecteur l’envie de découvrir le passé de Thérèse en lui cachant volontairement des éléments importants pour la compréhension de l’histoire. Un début In medias res (l1 à 26) Dès la première phrase, le lecteur

semble avoir un avis contraire. Hobbes est l’écrivain du livre Le Léviathan où il relate que l’aventure politique moderne à partir de l’état primitif de l’homme, qu’Hobbes décrit comme un état de guerre de tous contre tous, dominé par la bestialité des rapports. Ainsi, c’est à partir de cette théorie que l’homme est un loup pour l’homme, que ce philosophe anglais bâtit son hypothèse du Léviathan. Ce livre repose sur l’idée que les hommes ne peuvent pas s’entendre car ils sont

laideur. Ca laideurs peut être un sujet artistique. « Tu m’as donné de la boue et j’en ai fait de l’or. »  rappelle travail d’un alchimiste qui se rapproche à celui d’un poète, transformer quelque chose de laid, commun, en beauté. Baudelaire est dominé par la mélancolie = le spleen (déception face à l’époque, médiocrité du monde…). Tentation d’aller vers l’Idéal : l’amour, l’Art, le Voyage (l’ailleurs). Correspondances : les choses se répondent dans la nature. ex : couleur vous mène vers une

rapprochées les unes aux autres qu'elles ne forment plus qu'une "masse", un troupeau. Comme les animaux, elles se regroupent entre elles. Elles ne semblent pas non plus avoir de visages, étant sans doute trop proche de la nature ce que le passage "la femme se cachait la tête" nous a indiqué. Si ce passage traduit l'animalité de cette race, il permettrait aussi de pouvoir montrer que cette "impure race noire" serait inférieure à la race blanche, celle des colonialistes. En effet le comportement bestiale

théorie. • 1930’s cette différence ne traverse pas uniquement le domaine du travail • On voit la sociologie des hommes mais pas celle de la femme Les recherches sont limitées, on dénonce le rôle mineur accordé aux femmes, peu de pouvoir dans les organisations et dans le fonctionnement des sociétés. Il y a une invisibilité des femmes, car c’est un groupe dominé. Le but des féministes est de retourner sur le terrain pour un travail ethnologique plus complet avec l’étude des femmes ; ce que fera Annette