Comment Expliquer La Contestation Du Libre échange Dans Les Pays Développés

nationalismes. � L’autre héritage de l’époque révolutionnaire est l’affirmation des sentiments nationaux (Espagne, 1808-1812). � Dès 1830, des États deviennent indépendants, comme la Grèce et la Belgique. � Deux projets nationaux vont surgir et se développer jusqu’en 1870-71 : • l’unité allemande autour de la Prusse : projet impulsé par Bismarck contre l’Autriche puis la France qui aboutit à la proclamation de l’Empire allemand en janvier 1871 ; • l’unité italienne autour du Piémont-Sardaigne :

(d’abord financière) pour la plupart des pays mais un pays en dehors du système capitaliste a échappé à la crise. Elle fut la plus profonde, la plus longue et celle dont les conséquences ont été les plus importantes. Elle a affecté l’économie capitaliste à l’échelle mondiale, elle est née au E-U et qui dans ses csq va remettre en cause certains des fondements du système capitaliste (rôle de l’État). L’URSS y a échappé dans la mesure où c’est le seul pays qui vivait en dehors du système capitaliste

hiérarchiser des objets par quelconque adjectif qui soit nous paraîtrait bien prétentieux –. L'orientation de ce travail était au début le fruit d'une réflexion à la suite d'enseignements sur les processus révolutionnaires – entendre par là dynamiques de contestation et de volonté de changement radical de l'ordre dominant, au niveau théorique et au niveau pratique – notamment ceux qui ont bouleversé le monde au vingtième siècle (l'Amérique du sud notamment). L'idée aurait alors été d'essayer de comprendre ce

plus souvent de gouverner la société dans l'ensemble. 2ème partie : Question : Comment étudier ce phénomène? | Il y a trois approches : - science politique. - philosophique. - juridique. a) Approche philosophique. Un philosophe veut établir les normes valables pour définir ce qui signifie bonne gouvernance. Le philosophe va faire abstraction totale de la vérité empirique. Il va réfléchir comment avoir une bonne société. Il dit ce qui est bon & ce qui ne l'est pas. C'est la distinction

Le dénominateur commun de ces philosophes antiques était que leurs préoccupations étaient rattachées à des principes de morale. Ca signifie plus de justice dans les échanges et plus d’égalité entre les partenaires économiques. • le plus connu de ces philosophes, c’est à dire PLATON, était le premier marxiste, Pourquoi ? Il a développé, bien avant Marx, l’idée d’une société sans propriété privée, sans argent personnel, mais dans laquelle existerait une forme de division du travail entre, d’une part

reproduction sans autorisation est interdite     � • • • www.cnamintec.fr • • • � UE 115 • Économie OBJECTIFS ••• Dans un premier temps, les conseils méthodologiques qui vous sont prodigués sont destinés à vous faire comprendre comment il faut travailler pour enrichir votre savoir et votre savoir-faire en économie. Dans un deuxième temps, les analyses historiques et théoriques qui sont présentées dans cette série doivent vous aider à situer les phénomènes économiques et sociaux

de pratiques et de normes où les échanges commerciaux feront boulle de neige et où chacun des protagonistes (citoyens, travailleurs, entrepreneurs, peuples, nations, bloque économique participant au projet de la modernité) y trouverait son compte dans un enrichissement réciproque.   En parallèle avec cette volonté de rendre plus fluide les échanges commerciaux, cette conférence tenta d’instaurer un climat de paix (relative). "Lorsque les délégués de cinquante pays se rassemblèrent, il y a cinquante

Au XVIème s. on observe un courant : il y a une pensée économique qui s’émancipe des autres disciplines. Cette discipline noue des relations particulières avec le pouvoir (= économie politique) ; les Mercantilistes sont les premiers à réfléchir comment enrichir le Prince. Le libéralisme et le marxisme sont des courants qui vont complètement critiquer le mercantilisme. Un paradigme est l’alliance de différents genres de pensée au sein d’un même courant. L’épistémologie est l’étude de paradigmes

droit mais la plupart du temps le droit n’est que le prolongement d’une démarche philosophique. Hegel dans « les principes de la philosophie du droit » en 1821 a synthétisé cette philosophie du droit réel pour voir comment la raison s’exprime à travers le droit. Et ce pour expliquer la convergence entre la philosophie et le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du

[pic] Trois grandes questions : Objet de l’économie ? Rôle de l’économisme dans la société ? Comment l’économiste analyse son objet ? Période de l’économie (année 1600 à 1700) L’économie vient de deux mot grec : - nomos : maison - oicos : organisation L’économie est l’art d’organiser le fonctionnement dans la grande maison. Pour Aristote il s’agissait pour lui d’expliquer l’activité en famille. Aristote ne concevait ni le travail salarié, répartition