Comment L Idée De Démocratie Représentative S Est Elle Imposée En Europe Occidentale

Imprimé en Belgique AUTRES TITRES DANS LA MÊME COLLECTION no 1 no 2 Promouvoir d’un point de vue comparatif le débat politique sur l’exclusion sociale (ISBN : 978-92-871-4920-6, 8€/12$US) Le financement des systèmes de retraite et de santé en Europe : réformes et tendances au cours des années 1990 (ISBN : 978-92-871-4921-3, 8€/12$US) Utiliser des aides sociales pour combattre la pauvreté et l’exclusion sociale : examen comparatif des opportunités et des problèmes (ISBN : 978-92-871-4937-4, 13€/20$US)

l'Afrique de l'Ouest. En effet, on a toujours gardé l'idée d'une Afrique dépourvue de religiosité, comme nous le verrons dans la partie de notre travail consacrée à la vision intersubjective entre Noirsn et Arabes. Du côté de la tradition universitaire occidentale, la théorie de la tabula rasa, pendant longtemps, support de l'idéologie colonialiste, a, aussi, empêché des tentatives sérieuses se penchant sur cette partie de l'histoire africaine.   De la sorte, on est arrivé à croire que l'Afrique ne connaissait

trouveront dans les encyclopédies mentionnées en fin d’introduction les outils d’accès nécessaires. L’Internet leur sera d’une aide précieuse. Ce livre a été en gestation pendant un long moment. Au cours de la rédaction, de nombreuses personnes ont commenté les versions © Ejan Mackaay 1998 2 CONCEPTS ECONOMIQUES antérieures des différents chapitres ou ont contribué autrement à l’amélioration de sa facture. Je ne peux les nommer toutes, mais je voudrais remercier quelques personnes spécialement

avancer l’idée qu’on trouve dans la société internationale les caractéristiques d’une véritable société. On assiste à la création d’une véritable société internationale qui en possède déjà presque toutes les caractéristiques. Même si on adhère à cette idée positive, il faut préciser que la société internationale en construction se distingue naturellement des sociétés étatiques classiques ; c’est-à-dire que la société internationale présente des caractéristiques qui lui sont propres et donc une nature

mesure que leur contiguïté se renforce. La France et la Tunisie sont les exemples de deux pays liés par leur histoire et leurs cultures dont la relation, en dépit de haines passées, demeure, aujourd’hui, amicale. L’intérêt de cette étude est de voir comment, à travers ces deux États, deux civilisations réputées antagonistes, l’Orient et l’Occident, parviennent à se lier, à avoir une terre commune, à se remettre en question et à évoluer. Notre sujet est ‘l’orientalisme français et la littérature tunisienne

prémisses d’une assemblée constituante. C’est devenu une organisation de coopération des Etats à part entière. C’est à partir de cette expérience que Jean Monnet a suggéré à Robert Schuman, ministre des affaires étrangères, une autre méthode. Cette idée est exposée dans le discours du quai de l’horloge (dit plan Schuman) du 9 mai 50. Il n’accorde pas le primat à la politique mais à l’économie, en ce sens que les rapprochements d’ordre économique sont des préalables nécessaires à une unification politique

sentimentale et les loisirs. Par ailleurs, la situation économique évolue, et les entreprises s'internationalisent. Elles délocalisent pour trouver une population active capable de travailler à moindre coût, les frontières sont désormais ouvertes en Europe, la concurrence est de plus en plus rude. Les dirigeants imposent donc à leurs salariés des objectifs de plus en plus difficiles à atteindre, et les stratégies de ces entreprises sont de plus en plus élaborées et nécessitent une grande mobilisation

................................................................12 À propos du libéralisme...........................................................................................................18 chapitre 2 : la spéculation menace-t-elle la démocratie ? ......................................................22 Faire de l’argent à tout prix ! ...................................................................................................22 La bourse et les bulles spéculatives...............

(correspond à la majeure partie des Ve et Ive siècles avant J.-C., c'est-à-dire depuis la chute de la tyrannie à Athènes, en 510, jusqu'à la mort d'Alexandre le Grand, en 323), celle des Cités (Athènes, Sparte, Thèbes) qui, atteignant leur apogée avec la démocratie athénienne, occupent sans interruption le devant de la scène durant cinq siècles, jusqu’à la conquête par Philippe II de Macédoine, au début du IVe siècle (bataille de Chéronée, 338 avant J. C.).. B) Le monde grec, entre particularisme des

estimant que leur « promotion semble exclusivement guidée par la volonté d’interdire au peuple, sous prétexte de supraconstitutionnalité aux forts relents de droit naturel, de se mêler du sort des libertés » [6] ou qu’« [o]n ne doit pas sacrifier la démocratie aux droits de l’homme », dans la mesure où il n’apparaît « ni prudent ni légitime de réinventer une sorte de despotisme éclairé où des élites autodésignées imposeraient subrepticement leurs valeurs, fussent-elles baptisées droits fondamentaux » [7]