Comment Peut On Definir Le Concept De Totalitarisme

Définir la guerre Qu’est-ce que la guerre ? Selon Pierre Proudhon, au milieu du XIXe siècle, chacun possède une idée de ce qu’est la guerre « les uns pour en avoir été témoins, d’autres pour avoir eu maintes relations, bon nombre pour l’avoir faite. » Aujourd’hui le monde contemporain use sans relâche du mot guerre, alors comment le définir ? Le mot « guerre » est issu du latin bellum, i. À partir du XIe siècle, « werra » issu du francique se substitue au latin et correspond à la germanisation

locale, régionale (groupe de pays), mondiale. But : comparer ce qui se fait dans différents endroits prendre conscience de la diversité des phénomènes politiques Comparer les régimes politiques : approche en faveur de la démocratie minoritaire. On peut comparer les civilisations culturelles, les armées (rapports avec l'Etat). Les mots n'ont pas tous le même sens. Pour les Français, l'Etat est cette figure centrale incarnée qu'est le Président. L'Allemagne est un Etat fédéral. Dans certains pays

anthropologie sont très procheSe tourner vers les enseignements d’anthropologie Première def quand on s’intéresse à la culture -> def diapoA retenir · Idée que la culture est un tout -> difficile à définir , percevoir , analyserComprend l’ensemble de nos comportements, manière d’agir, casse les préjugés que l’on a de la culture (culture générale, savoir…) Bien plus extensif,

Les totalitarismes Sommaire 1. L’Union soviétique de 1917 à 1991 A La Russie de Lénine (octobre 1917-janvier 1924) B Le totalitarisme stalinien (1927-1953) C De l’apogée de la puissance soviétique à sa disparition (1953-1991) 2. L’Italie fasciste (1922-1945) A La prise de pouvoir par les fascistes B L’Italie de Mussolini C Le fascisme dans la guerre 3. L’Allemagne nazie A La République de Weimar : 1918-30 janvier 1933 B L’Allemagne sous la botte nazie C Le totalitarisme nazi 3. Glossaire

G.BOUTHOUL, Traité de Polémologie, Payot, 1991 J.L.DUFOUR, M.VAISSE, la Guerre au 20ème siècle, Hachette, 2003 Sur les liens entre guerre et culture S.AUDOUIN-ROUZAU, 14-18, Retrouver la guerre, Gallimard, 2000 G.MOSSE, De la Grande Guerre au totalitarisme, Hachette Pluriel, 1998 J.F.SIRINELLI, G.H.SOUTOU, Culture et guerre froide, presses de Sciences Po, 2005 C.QUETEL (collectif), Dictionnaire de la guerre froide ( au CDI), 2008 article « culture de guerre froide » Discours sur la guerre, BT2, PEMF

faut avoir un regard critique sur cette culture populaire, avec la difficulté que ce dispositif est à la fois un dispositif social, économique, médiatique et technologique. Les enjeux sont à plusieurs niveau, mélange de plusieurs problème sinon on ne peut pas parler de culture populaire si on ne réunit pas un certain nombre d’éléments. Trois bémols à ajouter : - La question des performances techniques et technologiques. Important pour savoir, et tout simplement ne pas réduire trop vite une culture poLa

front nationale = chercher comment les individus en viennent à voter pour le front nationale. 2) C'est une science sociale Un regard différent de celui des journalistes, des élus… avec de concepts, des théories ; sur un temps plus long (plusieurs années parfois) ; pour connaître avant de/ plutôt que changer. Elle se permet d'avoir un esprit critique sur la réalité politique alors que les élus n'ont pas forcément un regard critique sur ce qu'ils font. La science sociale peut être utilisé par les acteurs

conscience à exclure, à raisonner selon une dichotomie. De plus les femmes (contrairement aux Juifs et aux Noirs) vivent parmi leurs oppresseurs qui ont besoin d’elles et dont elles ont besoin. Enfin le sexisme des hommes s’ajoute à leur soumission. « Comment trouver l’indépendance au sein de la dépendance ? » (page 34)2, s’interroge Beauvoir. Première partie : Destin[modifier] Avant de chercher par elle-même les causes de l’infériorisation de la femme, Beauvoir s’intéresse à trois points de vue possiblement

sondages,etc). Dans la science politique il y a des personnes qui travaillent dans la philosophie politique o theorie politique (champ des idées) et il y a aussi ceux qui travaillent dans le domain des politiques publiques (application practique). On peut voir, donc u' il y a des differentes disciplines dentro de la science politique. Actualité: La France (avec un systeme semipresidentiel) a une particularité qui n' ont pas des autres democracies européenes: depuis 1962 le président est elu au souffrage

l’altérité, nous avons affaire à un concept fortement marqué par la {text:bookmark-start} dualité {text:bookmark-end} . L’intellect aime les découpages clairs, tranchés, sans ambiguïté et là il est servi. La pensée duelle se traduit par des oppositions claires. Mais justement, il est indispensable de surmonter une dualité que nous avons tendance à réifier par le langage. (texte) Sur quelle pente la logique de la dualité nous emporte-t-elle, quand elle s’empare d’un concept tel que l’altérité ? Le mot altérité