Comment Peut On Definir Le Concept De Totalitarisme

Une fois que la pensée s’engage sur la voie toute tracée de la dualité, elle suit sa logique de la séparation, c'est-à-dire une logique de la fragmentation. Cependant, l'altérité peut se définir de deux manières : a) Soit dans l'opposition du sujet à l'objet, le moi s'opposant au non-moi. .Dans la connaissance comme dans l'action l'autre se définit comme ce qui s'oppose au sujet et que le sujet doit surmonter pour se l'approprier. Si on s'en tient à la logique, la relation d’altérité, nie

Avant tout autre chose, il s’agit de comprendre parfaitement le sujet. Il faut déterminer le sens précis de chaque terme, (noms propres, noms communs spécifiques, verbes-sujets, les faux amis) donc pour cela il faut bien connaître les notions et concepts employés. Il faut aussi comprendre le sens global du sujet, c'est-à-dire comprendre le pluriel et le singulier des mots, le choix de l’ordre des mots, les mots auxquels on ne prête pas attention dans la vie de tous les jours, mais qui sont d’une

La religion est elle une aliénation ? Quand nous nous interrogeons si « La religion est-elle une aliénation » la réponse peut sembler compliqué et confuse. Tout d’abord, la religion a une double étymologie. Elle viendrait à la fois de la racine religare, qui se traduit par rattacher. La religion c’est ce qui relie les croyants entre eux en les unissant tous à un ou plusieurs dieux, ou même à une divinité. Ici, ce qui devient prédominant chez la religion c’est la fonction sociale, elle aurait

à assurer l’égalité des conditions de départ. La question qui se pose est : comment compenser ? Pour les qualités physiques et intellectuelles, cela suppose que l’on peut mesurer et comparer d’un individu à l’autre des qualités comme l’expression écrite, la facilité pour les langues étrangères, l’art, l’intelligence, la personnalité etc… C’est la porte ouverte au plus grand arbitraire et probablement au totalitarisme. Pour les ressources naturelles cela semble plus simple : il suffirait d’évaluer

3.1 (socio) Comment le contrôle social s’exerce t-il aujourd’hui ? Notions : Contrôle social formel/informel, stigmatisation, dissuasion. Les pré requis sont : Chapitres socialisation et groupes sociaux : la maitrise et la différenciation des notions de groupes primaires et secondaires. A cette occasion, la notion de contrôle social a pu être évoquée. Recomposition des notions complémentaires : «  2 ème phrase du point 3.2) suites d’interaction)…. A remonter dans les Indic comp du point

droit de vote, des partis politiques… concernent le droit constitutionnel. La laïcité, la déontologie des parlementaires, le cumul des mandats… font partie du droit constitutionnel. Qu’est ce qui relie ces différents exemples ? A partir de quand peut-on dire que l’on se situe dans le champ du droit constitutionnel ? Quelle est la définition du droit constitutionnel ? Le droit constitutionnel est une discipline qui évolue. Le droit constitutionnel est un droit Une discipline juridique évolue

la lutte pour la reconnaissance. Pessimisme du XXe siècle remet en question le progrès technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut très bien exister pour toujours. Surprise de sa chute. La faiblesse des Etats forts Dans les années 80 transition des pays d’Amérique latine, mais aussi d’Asie vers la démocratie, chute du mur de Berlin. Manque de légitimité des dictatures :

Ce sont des hommes qui vont me dire ce que Dieu a dit. J’aimerais mieux avoir entendu Dieu lui-même ; il ne lui en aurait pas coûté davantage, et j’aurais été à l’abri de la séduction. Il vous en garantit en manifestant la mission de ses envoyés. Comment cela ? Par des prodiges. Et où sont ces prodiges ? Dans les livres. Et qui a fait ces livres ? Des hommes. Et qui a vu ces prodiges ? Des hommes qui les attestent. Quoi ! Toujours des témoignages humains ! Toujours des hommes qui me rapportent ce

S1-Introduction historique au droit Introduction: XVIè → Jean du Moulin Juriste étudié → passé du droit M.Rigodière est souvent cité en droit , il a écrit des citations sur le droit Qu'est ce que le droit ? → Impossible à définir Il y a 2 types de droits: Droit Subjectif Droit Objectif Le droit est un facteur de développement. Pour les romains: Il vient du latin Directus → Direct en francais et du latin Ius → Juste ou injuste en francais Directus → n'a pas d'intermédiaire chez

Philosophie du droit Intro : 2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo