Comment Phèdre Avoue T Elle

plus de dix-huit siècles après la mort de son auteur. Sans la Poétique , la tragédie n'aurait sans doute pas existé en tant que telle en Europe. À partir de la Renaissance, ce texte a été maintes fois traduit (parfois très librement), interprété, et commenté. Résumons la théorie qu'il expose. Qu'est-ce qu'une tragédie ? Pour Aristote, c'est l'imitation (mimesis, en grec) d'une action sérieuse et complète en elle-même, dans une forme dramatique, et non pas narrative comme dans la poésie épique;

pouvaient qu’amener Kant à penser le droit. Mais ce contexte propice à penser le droit dans lequel était inscrit Kant n’a pas été le seul facteur à faire de lui un homme de droit. Car c’est de sa formulation novatrice du problème critique, qu’il avoue comme avoir été inspirée d’une source juridique, que tout commence. Aussi, son interrogation sur le droit surgit-elle comme une question tout à fait légitime et intervient à un moment critique de ses réflexions. La philosophie de Kant est souvent

stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. D’abord, nous étudierons en quoi cette fable se révèle une fiction séduisante. Ensuite, nous analyserons comment La Fontaine nous amène à la réflexion, avant de mettre au jour la portée critique du texte. Axe 1 : Une fiction

MOLIERE VIE o Jean baptiste poquelin nait dans une famille des artisans de la bourgeoise.il étudie chez les jesuistes et droit a orleans.il est acteur,dramaturge et directeur de la compagnie théâtrale,fondée en 1643:l’illustre théâtre.après un incarcération pour dettes,il va faire une tournée en province.Sa troupe joue aussi devant louis XIV qui lui accorde de jouer dans la salle de petit bourbon.il devient celebre grâce aux précieuses ridicules.Malgré le soutien du roi,la religion

Fontaine, paru en 1668 alors que ce genre est complètement déconsidéré, Boileau n'en parle même pas dans sa Hiérarchie des Genres, les premières fables mettent en scène des animaux, selon la longue tradition de la fable depuis le modèle grec avec Esope, Phèdre... Cependant la onzième fable, au centre du livre, marque la première introduction de l'homme. Elle est dédiée au Duc de La Rochefoucauld, moraliste dont les Maximes, brèves phrases qui donne une appréciation ou un jugement très général sur l'homme

Thésée!et!épousera!Bacchus.! Phèdre!et!Hippolyte! Revenu!à!Athènes,!Thésée!monte!sur!le!trône.!Thésée!avait!eu!un!fils!d’un!premier!maI riage,!Hippolyte.!Thésée!se!remarie!avec!Phèdre.!Hippolyte,!jeune!adolescent!n’était!pas! très!assidu!pour!vénérer!Vénus.!Cachée,!Vénus!décide!de!se!venger!et!rend!Phèdre! amoureuse!d’Hippolyte.!Celui!refuse!les!avances!de!sa!belle!mère.!CelleIci!furieuse!se! venge!en!disant!à!Thésée!qu’Hippolyte!lui!a!manqué!de!respect.!Thésée!écoute!Phèdre!et! chasse!en!exil!Hippolyte

PLATON, traduction de Jean-François Pradeau. LETTRES, traduction de Luc Brisson. MÉNEXÈNE, traduction de Daniel Loayza. MÉNON, traduction de Monique Canto-Sperber. PARMÉNIDE, traduction de Luc Brisson. PHÉDON, traduction de Monique Dixsaut. PHÈDRE suivi de « La Pharmacie de Platon » par Jacques Derrida, traduction de Luc Brisson. PHILÈBE, traduction de Jean-François Pradeau. LE POLITIQUE, traduction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. PROTAGORAS, traduction de Frédérique Ildefonse

donc de renoncer à l'épouser, le persuade de rester sur le trône. L'empereur remercie les deux hommes de leurs conseils en leur offrant des postes importants, des terres et donne Emilie en mariage à Cinna. Or Maxime aime Emilie. Et quand Cinna lui avoue la raison qu'il avait de persuader Auguste de demeurer empereur, il devient fou de douleur. Tuer un empereur qui leur accorde sa confiance et ce afin de satisfaire un rival ? Maxime hésite entre son devoir envers l'empereur, son amour pour Emilie et

corbeille ; jeu de • 2. votre moitié : votre épouse. • société, où l’on doit répondre par un nom rimant en « on », à la question « que met-on dans mon corbillon » ? 1 6 6 • CHAPITRE 8/COMIQUE ET COMÉDIE AU XVII e SIÈCLE : MOLIÈRE 8. Comment analysez-vous le geste et la mimique d’Arnolphe dans cette mise en scène de la ComédieFrançaise ? Écriture – expression orale 4. En quoi les vers 15 à 19 relèvent-ils de la farce ? 5. Qu’est-ce qui fait d’Arnolphe un personnage comique ?

lues. Traiter sérieusement ces questions vous permettra de traiter n’importe quel sujet du bac sur l’œuvre de Marivaux 1. Montrez que le stratagème repose sur le masque et le mensonge. 2. Comment dans l’œuvre de Marivaux le mensonge mène-t-il à la vérité ? 3. La ruse marivaudienne est-elle bienveillante ? 4. En quoi le théâtre est-il en lui-même l’art de l’illusion et de la manipulation ?