Comment S Exerce La Citoyens Dans La Démocratie En France

Séance n°4 : Le droit de suffrage et la(crise de la) représentation. Commentaire : l’intervention de Robespierre lors de la séance du 22 octobre 1789. « Tous les citoyens, quels qu’ils soient, déclare-t-il, ont droit de prétendre à tous les degrés de représentation. Rien n’est plus conforme à cette Déclaration des Droits, devant laquelle tout privilège, toute distinction, toute exception doivent disparaître. La Constitution établit que la souveraineté réside dans le peuple, dans tous les individus

européenne ». On parle de modèle kelsenien (autrichien) de justice constitutionnelle. On voit donc qu'il y a des liens nécessaires entre le Droit, l'État, et la Constitution. Pour lui, Etat = ordre juridique. Ce contrôle peut être ouvert aux citoyens. En France, Jusqu'à la réforme de 2008 il y avait un contrôle abstrait de la loi. Le juge constitutionnel il pouvait la différer au parlement en amont si elle n’était pas constitutionnelle. Le conseil de constitutionnalité respecte la minorité

DU DROIT DE VOTE (1789-1998) Les Français sont devenus des citoyens en 1789 (révolution). Après cela, ils ont gagné progressivement des droits, et la démocratie s'est mise en place peu à peu . A l'heure actuelle, nous sommes donc des citoyens français appartenant à une République Démocratique et sociale. Mais comment en sommes-nous arriver à ce stade aujourd'hui ? L' Histoire du droit de vote en France …. En 1789, les élections aux États-Généraux se déroulent

politique des sociétés. Elle appartient aux sciences sociales et s'intéresse au fait politique (comme l'économie s'intéresse au fait économique). Qu'est-ce qu'une science sociale? Une science sociale est une science qui porte sur l'homme en société: comment agit-il? On saisit la principale difficulté, par opposition aux sciences "dures": l'homme a tendance à s'adapter selon les circonstances. Il s'adapte ainsi au fait qu'on l'observe et il a tendance à adapter ses réponses à ce qu'il pense être "la

d’un citoyen de notre époque et non nous baser sur des contingences idéalistes manifestement plus à l’ordre du jour (art. 6 DDHC). Il semble que cette forme évangélique de la vision, voire de la conception, qu’on se fait du monde porte aujourd’hui toute l’obsolescence de la démocratie (au sens littéral du terme). Mais cette sensation de subversion du fond, mais aussi, de la forme, semble être contenu et se retrouver dans bons nombres de nos fondamentaux : séparation des pouvoirs, démocratie, signification

observations empiriques. Tocqueville (De la démocratie en Amérique 19é siècle) à écrit à l’époque de la restauration de la monarchie (1814 1830). Cette époque était libérale : l’idée des libéraux était de restaurer un régime stable sur le model anglais, car la démocratie n’a aucune conséquence politique directe pour eux sur les sociétés. T. a une vision différente car en revenant de son voyage aux états unis il est persuadé que la démocratie est un fait essentiel qui a des conséquences directes

que j'étais tout seul dans mon exil solipsique. J'acquiers la conscience effroyable de la cogestion du monde qui me rend désormais coresponsable de tous les actes humains. Dans ces conditions, comment alors puis-je rester insensible au sort d'autrui dont je suis formellement aussi responsable? Comment puis-je désormais ignorer mon moi de là bas dans ses déterminations spirituelles et matérielles ? Ainsi donc, émerge en moi comme principe éthique de vie l'amour de tout être humain et comme devoir

L’Etat L’Etat est une structure sociale optimale dans le monde contemporain. L’Etat a connu un phénomène de Mondialisation. Aujourd’hui pour être reconnu sur la scène internationale, il faut avoir un statut Etatique. A. La formation de l’Etat Comment ce sont-ils formés ? L’Etat s’est formé autour de la notion de puissance, puissance qui a un certain moment, passait par la notion de territoire. La richesse humaine, matérielle d’un territoire faisait la puissance d’un territoire. Notion de conquérir

bleu /blanc/ rouge · Un hymne national = La Marseillaise · Une effigie  = la Marianne qui symbolise un attachement des citoyens de la révolution populaire à la République Les symboles et programme d’éducation de l’union européenne :· Les Symboles : · Une devise  = « Unie dans l’adversité » qui rappelle que les pays européens

voyage qui sera la matrice de son oeuvre majeure: De la Démocratie en Amérique. La publication du premier volume en 1835 lui offre de suite la notoriété et une place en 1838 à l'Académie des sciences morales et politique, puis à l'Académie française en 1841. Il continue de voyager en Angleterre et en Irlande notamment où il saisit les enjeux mais aussi l'envers de la révolution industrielle. Il fait paraître le deuxième volume de De la Démocratie en Amérique en 1840, celui-ci par son caractère beaucoup