Comment Vaincre Les Prejugés

Les combats des Lumières – L’idée de progrès – Phénomène culturel européen  Conduire les hommes à la raison/vérité, vaincre l’ignorance Die Aufklärung en Allemagne Libération des superstitions, accès à un libre arbitre 1874 KANT Qu’est-ce que les Lumières ? Sortir de l’assujettissement, dégagement de toute tutelle Français langue privilégiée Marc FUMAROLLI Quand l’Europe parlait français Recherche d’un universel, fonctionnements, lois Ordre, classification  dictionnaires On passe

philosophie Philosophie n’est pas basée sur des opinions perso, des préjugés Il faut convaincre et non persuader Pour cela le philosophe s’appuie sur sa raison. a Opposition entre ‘persuader’ et ‘convaincre’ ¤ Persuader : Amener qqn à faire qqch par tous les moyens. Monologue, rhétorique : pas le temps de réfléchir Utile d’un point de vue pratique Moyen du sophiste Inégalité entre les interlocuteurs ¤ Convaincre : Etymologiquement : vaincre ensemble (l’ignorance) grâce à la raison Dialogue : échange rationnel

s'incline devant l'homme de bien, le méchant ne nous inspire naturellement que du mépris et de l'aversion. Comment en serait-il autrement devant la cruauté et l'ignominie des crimes qui le caractérisent et nous plongent dans la douleur et l'épouvante ?c) La recherche des présupposés du sujet est aussi utile. Autre sujet pris en Ex : Peut-on vaincre un préjugé ? Le préjugé est implicitement considéré ici comme un ennemi à terrasser ou un obstacle à surmonter. Si c'est le cas,

convaincant de la démonstration ? De quelle nature sont-ils ? Et comment, en ce cas, parvenir à surmonter ce qui, en l'autre, résiste à la rationalité démonstrative ? La croyance est subjective et ne nécessite pas de preuves. Au contraire, la science est une connaissance objective qui entend, en apportant des raisons, convaincre tout individu de bonne foi. Pourtant, comment le discours scientifique peut-il être efficace et s'adresser à tous ? Comment peut-on propager les lumières de la science ? Par quels

que la vérité est propre à chacun n’est-ce pas détruire l'essence même de la vérité ? Pour y répondre nous verrons dans un premier temps en quoi la vérité est relative, dans un second temps en quoi la vérité est universelle et enfin nous verrons comment créer sa pensée avec celle des autres. 1) La vérité est relative Un camp avance qu’il n’y a pas de vérité absolu. Ceux qui défendent cette position croient que tout est relatif et qu’il n’y a donc pas de réalité vraie. De ce fait, il n’y a

but dans la vie. Elle n'est pas toujours consciente.2. analyse positive : l'énoncé suggère que l'ignorance serait un fléau à combattre. L'ignorance est l'écart entre la réalité et la perception que l'on en a. Cet écart peut être la conséquence d'un préjugé, d'une illusion, d'une erreur de logique, d'un biais de la pensée ou tout simplement le fait de ne pas savoir. L'ignorance est un défaut de la raison, un manque de connaissance. L’ignorance n’est pas seulement l’absence de savoir mais un savoir limité

pourvoir en informations mais aussi en croyances. - Le tyran est celui qui impose son pouvoir pour dominer ou manipuler – c'est part exemple le tyran qui, dans le Gorgias de Platon, considère que le langage doit servir son désir de pouvoir. Or comment résister au tyran lorsque sa relation aux autres n'est que rapport de force et non rapport d'intelligence, chacun est tenté de se soumettre à la force (l'armée dans une dictature par ex.) lorsque celle-ci ne peut être combattue par nos seuls moyens

Exemple de dissertation sur olympe de Gouges Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, elle fait un geste fort dans cette période révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la réécrivant, en la pastichant pour appeler les députés de l’Assemblée à ne pas abandonner les femmes. Par ce texte visionnaire, elle dénonce

«phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime). * homme :

traditionnelle : narrateur tout-puissant, dénoncée par le nouveau roman)   3)      Fascination /Admiration   II.                 Portraits subjectifs   Ce texte n’apporte pas d’éléments physiques ou moraux importants (descriptifs) ð fonction : Comment il est vu par les autres   1)      Portrait de Julien à fonction psychologique   -          Mme de Rênal : extrêmement timide, mais parfois très audacieuse dans ses actes (elle trompe son mari…) -          Son « teint pâle » devient un atout :