Commentaire Art 16 Ddhc 1789

contingence du droit liée à une époque Ex : la définition romaine du droit : selon laquelle le droit est « l’art du bon et du juste ». Correspond elle a la réalité ? non : de nombreux juristes non pas vraiment la sensation d’exercer un art peut être l’art oratoire mais cette art ne tient pas à la conception du droit en elle-même. On peut se demander si le droit se confond avec le juste, est-il tjrs synonyme de justice ? L’aspiration à la justice est l’une des fonctions du droit. Pourtant derrière cette définition

Le régime politique français Section 1. - Aperçu historique §1. - L’Ancien régime A- Les fondements de l’Ancien régime B - Les institutions de l’Ancien C - La consolidation de l’apport révolutionnaire §2. - La Révolution de 1789 A - Son sens B - Son apport §3. - La maturation du régime parlementaire A- Les conditions de naissance du régime B - Les éléments constitutifs du régime Section 2. - L’organisation des pouvoirs publics en France §1.

l’obscure antique, et une autre vois est-elle favorable à cet enseignement. Pendant la révolution, les révolutionnaires vont mettre en place des catéchismes révolutionnaire çàd pour inculquer les valeurs qu’ils sont censés défendre. A partir de 1789, et la 2ème constitution, enseignement du catéchisme aux jeunes enfants. Durant la période napoléonienne, on abandonne la pratique de cette matière. Mais c’est Napoléon qui crée dès 1804, les écoles de droit (12, qui deviendront des facultés) où

entre les humains à l’intérieur d’une organisation collective ( :la société). Le droit est à la fois nécessaire et utile, il est nécessaire car il régule des rapports sociaux, il est l’alternative à la loi du plus fort. Prof. Jestaz: le droit est un art de vie en société. Le droit est aussi une science, c’est à dire un ensemble de connaissances caractérisé par une méthode ou des techniques déterminées. Le droit est produit par ce qui soutien la société (valeurs morales, valeurs religieuses), le

du 13e dans les affaires locales. La centralisation débute comme cela. En 2e lieu, l’organisation administrative française est très perfectionnée en ce sens qu’elle va constituer un maillage très serré du territoire (communes, départements crées en 1789, région, circonscriptions administratives spécialisés). L’administration est très présente à tous les échelons : la France est un pays sur-administré. Les administrations centrales sont plus importantes que dans d’autres pays. En 1791, il existait

* Ligne Directe : Relie les descendants aux ascendants. La ligne descendante est constituée des enfants, petits-enfants, arrières petits-enfants… et on calcule le degré de parenté en comptant le nombre de générations qui séparent deux intéressés. Art. 743, alinéa 1 du code civil. En ligne ascendante la parenté se divise en ligne ascendante maternelle et ligne ascendante paternelle. Le calcule du degré de parenté se fait de la même façon que pour la ligne descendante. * Ligne Collatérale :

Ils sont donc tous solidaires, chacun doit par conséquent contribuer au financement de la charge commune, non pas en fonction des avantages reçus, mais en fonction de la capacité contributive de chacun . Cette thèse était déjà en germe ds art 13 de la DDHC de 1789 : « une contribution commune est indispensable, elle doit être répartie également entre les citoyens en raison de leur faculté ». Cette conception présente l’avantage d’apporter une réponse aux grds problèmes posés par la fiscalité :

Droit Civil : Sommaire : Introduction........................................................................p3 Méthodo : Commentaire d'Arrêt : => Le commentaire d'arrêt doit permettre de comprendre comment en appliquant la majeure (règle de droit) à la mineure (faits) on est arrivé à la conclusion (solution). (Syllogisme). → On doit donc expliquer l'arrêt, tout ce que l'arrêt dit implicitement, tout ce qui a conduit à

Nationale. La cinquième République n’est donc pas un régime présidentiel. ➢ L’autorité judiciaire doit demeurer indépendante afin d’être à même d’assurer les libertés essentielles telles qu’elles s’inscrivent dans la tradition républicaine depuis 1789. Cela permet de rappeler que la République est attachée à certaines valeurs (cf. par la suite la décision de 1971, liberté d’association.) ➢ La Constitution doit permettre d’organiser les rapports de la République avec les peuples qui lui sont associés

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