Commentaire Bachelard L Observation Scientifique

autre singulier et prend en compte ses difficultés particulières, privilégiant l’attention aux personnes vulnérables : en cela, il renvoie à la dépendance et la vulnérabilité en tant que caractéristiques de la condition humaine. Eric Fiat citant Bachelard, « Le moi s’éveille par la grâce du toi », rappelle que l’homme n’accède à sa pleine humanité « que si sa prière de reconnaissance et d’attention est reconnue et agréée par l’autre ». Si la dignité est intrinsèque à l’homme et inaliénable, elle s’actualise

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE. MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE. UNIVERSITE D’ORAN ECOLE DOCTORALE ALGERIENNE de FRANCAIS ( EDAF). POLE OUEST. THESE DE DOCTORAT. Spécialité : sciences des textes littéraires. Présentée et soutenue publiquement par : Mme BELKHEIR-GHARIRI Khaldia. Jury : - Président : Pr. SARI Fewzia, Université d’Oran. - Rapporteur : Pr. BENDJELID Faouzia, Université d’Oran. - Examinateurs : Dr. GHELLAL Abdelkader

manuscrit Louis Parrot, une phrase énigmatique de la main d'Eluard, que Nicole Boulestreau a reproduite dans son article « L'emblématique des Mains libres », paru dans le Bulletin du bibliophile n° 2, Paris 1984, p.196. Qu'est-ce à dire ? Puisque ce commentaire est celui d'Eluard, faut-il supposer qu'il a tenté à son tour de sauver le dessin en lui donnant une symbolique qui n'existait pas forcément dans l'esprit de Man Ray ? Suivons la démonstration de Nicole Boulestreau : « Il semble qu'Eluard se soit

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours des

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours

l’inverse, dans Les crapauds-brousse de Tierno Monénembo, N’gâ Bountou ne pousse pas le client à la consommation pour la bonne raison qu’elle a d’autres préoccupations; il est vrai qu’elle propose à boire à Kandia et Râhi, mais elle ne fait aucun commentaire face à la jeune femme qui n’a pas l’habitude de consommer de l’alcool. En réalité, le Paradis est un lieu de rassemblement et au cours de la soirée : « (...) les tables se rapprochèrent, les regards se tournèrent vers Kandia, un air de conciliabule