Commentaire Beau Monstre De Nature

Textes complémentaires : Extrait des Lettres de Mme de Sévigné Objets d’étude : La saynète – la satire – le fonctionnement de l’argumentation Séance 4 Ecriture d’une saynète d’aujourd’hui Correction de l’évaluation de lecture Séance 5 Initiation au commentaire, au travers de l’exemple de Ménalque Etude des Caractères : « Du cœur » rqs 4-6-7-8-9-10 ; « Des femmes » rq 80 ; « De la société et de la conversation » rq 83 ; « De l’homme » rq 116 Séance 6 : Au-delà du contexte, l’Homme Textes complémentaires

Jocaste chez Homère), Chloris, Léda qui est la mère d'Hélène de Troie, Iphimédée, Phèdre, Procris et Ariane, Maira, Clymène et Ériphyle. À ce stade de son récit, Ulysse fait une pause ; Arété, Alcinoos et les Phéaciens qui l'écoutent échangent des commentaires élogieux à son sujet, puis Alcinoos invite Ulysse à poursuivre son récit. Le second groupe d'ombres que voit Ulysse comprend les héros de la guerre de Troie morts pendant ou après la guerre : Ulysse s'entretient avec le fantôme d'Agamemnon qui

place en présence de l’Autre, nous implique dans les exigences et les servitudes du choix ». C’est une des relations les plus intenses et les plus vraies (20). « Ce jeu mystérieux qui va de l’amour d’un corps à l’amour d’une per- sonne m’a semblé assez beau pour lui consacrer une part de ma vie. ». Les mots trompent : celui de « plai- sir » par exemple qui recouvre des réalités contradic- toires (douceur et douleur). La petite phrase obscène de Poeidonius que je t’ai vu recopier ne définit pas davan-

quon allait reconnatre dans une grande partie de son oeuvre. Elle confia Jeune, jaimais lire lombre des arbres, participer des sances de la salle paroissiale o lon jouait Molire ou Labiche avec mon cousin Saint-Denys Garneau, mes frres, ma soeur au beau temps des vacances. Elle appartenait une grande famille de la bourgeoisie intellectuelle de Qubec, o rgnait latmosphre lourde de la socit canadienne-franaise et catholique de lpoque. Cependant, les quatre enfants encourags par leurs parents se sont

reconnaître dans une grande partie de son oeuvre. Elle confia : «Jeune, j'aimais lire à l'ombre des arbres, participer à des séances de la salle paroissiale où l'on jouait Molière ou Labiche avec mon cousin Saint-Denys Garneau, mes frères, ma soeur au beau temps des vacances». Elle appartenait à une grande famille de la bourgeoisie intellectuelle de Québec, où régnait l’atmosphère lourde de la société canadienne-française et catholique de l’époque. Cependant, les quatre enfants encouragés par leurs

amour interdit auquel s’opposent les familles, la religion, la société. Ils fuient vers la paix et la solitude, et, malgré la guerre, les bombardements, les Allemands, vivent leur amour coupés du monde, jusqu'à ce que celui-ci les rattrape. Commentaire Cette histoire autobiographique d'un amour sain, vrai, mais impossible, torturé par l'adolescence et la situation de la jeune femme, qu’on put comparer au ‘’Diable au corps’’ de Radiguet, est écrite avec tact et douceur. L’auteur ne tombe jamais

quand viendra le moment de la mise en forme définitive. Nous n’aurions pas dû avoir connaissance de ce travail si l’œuvre était arrivée à son terme, mais une telle classification, pour peu qu’on en retrouve la cohérence, est pour nous un précieux commentaire, par l’auteur lui-même, de chaque fragment, qu’il interprète implicitement, en l’intégrant dans un ensemble spécifique. Si, convaincu par ces réflexions préliminaires, le lecteur des Pensées décide de porter une pleine attention au phénomène des

dort. Ici aussi les victimes sont sans défense, leurs meurtriers sans scrupules. Mais l'immense différence, c'est que Quasimodo et Triboulet sont des monstres au physique et au moral, Claude Gueux un authentique héros hugolien au physique et au moral. Quasimodo et Triboulet, des bossus qui font rire tous ceux qui les voient. Claude Gueux est fort, beau, grand, doué d'"un corps bien fait," qui frappe d'admiration tous ceux qui le voient. Chaque fois que Quasimodo et Triboulet sont avec d'autres personnes

changent pas au cours de la vie (là aussi, par toujours...). Il suffisait d’ignorer ou d’éliminer (avant ils étaient assassinés, maintenant ils sont opérés) les cas d’hermaphrodisme pour que ça se tienne, en disant que ce n’était que des erreurs de la nature. A force, les différences physiques et les stéréotypes mentaux se sont accentués, renforçant la séparation. Leur choix du vide et du refus du développement de leur personnalité profonde les oblige à se raccrocher à n’importe quel élément « extérieur »

soudain de fuir et de choquer. XXII : Un homme se défend d'être attiré par les objets. XXIII : Une femme, malgré elle, rejoint le cercle de sa famille qu'elle méprise. XXIV : Un homme est victime de l’hostilité silencieuse de son entourage. Commentaire Le mot «tropisme», qui vient du grec «tropein» ([se] tourner, [se] diriger), qui est emprunté au langage scientifique, désigne l'orientation des plantes en fonction de leur milieu. Nathalie Sarraute, qui présentait d'emblée au lecteur, sous