Commentaire Compose La Debacle

Mussolini parlait d'État-total), avec la guerre froide son champ est étendu à la description du stalinisme, puis avec la détente l'emploi de la notion devient malséant. En France, sa réception est des plus lente. Preuve en est : malgré le long commentaire que lui consacre R. Aron en 1954, il faudra attendre 1972 pour que la trilogie de H. Arendt soit partiellement traduite. La France connût une évolution inverse à celle des États-Unis, ce n'est qu'à partir des années soixante, avec le Printemps de

quelque chose qui les dépasse. C'est ce dernier style que défend Malraux : style tragique ou religieux qui détruit le réel pour en faire jaillir le sacré. A la fin de sa vie, Malraux s'oriente vers un genre nouveau : l'autobiographie. C'est ainsi qu'il compose une véritable épopée du siècle, formant un curieux pot-pourri de choses vues et de choses imaginées, qu'il intitule Le Miroir des limbes (1976), comprenant notamment les Antimémoires (1967).   L'essentiel André Malraux (1901-1976) est un écrivain

l'aide financière de son père), sous la signature de Paul-Eugène Grindel : _________________________________________________________________________________ “Premiers poèmes. Loisirs, Pierrot, Les cinq rondels de tout jeune homme"” (1913) Commentaire Ce sont des poèmes d'amour, d'un amour qui ne se referme pas sur lui-même, mais, au contraire, met le poète en communication avec l'univers : «Un seul être A fait fondre la neige pure A fait naître des fleurs dans l'herbe

de Plassans et les boutiquiers parisiens de Pot-Bouille, les ouvriers de l'Assommoir elles mineurs de Germinal, les après paysans de la Terre et les boursiers affairés de l'Argent, les artistes inquiets de l'Œuvre et les soldats démoralisés de la Débâcle, conçus à des époques différentes, n'en ont pas moins une fraternité étroite. D'un volume à l'autre, le médecin Pascal Rougon tend une main amie au romancier Pierre Sandoz; Albine, la libre fée du Paradou, est bien la sœur de Marie Chantegreil et

aurait intimé : «Étonne-moi !». Il exécuta affiches et dessins pour “Le spectre de la rose”. Il se lia également avec le peintre Jacques-Émile Blanche, avec Guitry, Mauriac. En 1913, toujours aux Ballets russes, il rencontra Igor Stravinski qui avait composé “Le sacre du printemps”, musique et ballet qui scandalisèrent le Tout-Paris. Le jeune poète tira une leçon de l'échec subi par le musicien, décidant de tourner le dos à la frivolité pour rallier l’avant-garde. Au cours des années 1913-1914, il se

Bethmont, que j'ai vu au moment d'aborder la barre pris de vomissements presque incoercibles..." Au Palais, on dit que Waldeck-Rousseau, avant de prendre la parole dans une affaire importante, éprouvait les affres du trac. Notons encore la fréquence des débâcles intestinales de Sarcey, qui devait choisir, pour se rendre à sa conférence, un itinéraire qui lui permettrait de passer devant des maisons amies... Il est d'usage, paraît-il, d'indiquer aux prédicateurs qui vont faire un sermon dans une paroisse

hellénistique. Les grandes cités grecques se perdent alors dans des guerres. Les successeurs d'Alexandre se battent. L'ancienne petite cité grecque agonise, remplacée bientôt par les grands états centralisés, où l'individu se sent égaré. Dans cette débâcle, l'homme reste seul : quel parti prendre? comment choisir sa vie? Le temps est un des plus sombres qu'ait connu le monde antique, et l'individu ne peut plus alors trouver dans la Cité la réponse à ses maux. Etranger à lui-même dans un Etat lointain

sont plutôt sublimes. La conception du pouvoir est différente : dans la tragédie classique, on se bat pour le pouvoir et ici, le pouvoir est perçu comme un fardeau qu'il faut accomplir tous les jours. Dans la suite de la pièce, Créon essaye de composer avec Antigone, il essaye de la sauver. Anouilh a voulu mettre plus d'humanité dans la tragédie. La pièce est désacralisée : on a enlevé le coté exceptionnel des personnages de tragédie qui ne sont pas humains mais surhumains. On y faisait un mythe

Les hommes devaient se déshabiller dehors, les femmes dans un baraquement mais tous empruntaient une allée camouflée (chemin courbe qui ne laisse pas voiroù l’on va : le Himmelsweg, comme ’appelaient les nazis, soit e chemin vers le ciel. Sans commentaire !, qui débouchait sur les chambres à gaz, maquillées en salle de douches, fonctionnent au moyen du monoxyde de carbone produit par des moteurs diesel. Pas de fours crématoires, d’où corps mis ds des fosses communes. But unique = TUER (8 à 900

hellénistique.Les grandes cités grecques se perdent alors dans des guerres. Les successeurs d'Alexandre se battent. L'ancienne petite cité grecque agonise, remplacée bientôt par les grands états centralisés, où l'individu se sent égaré. Dans cette débâcle, l'homme reste seul : quel parti prendre? comment choisir sa vie? Le temps est un des plus sombres qu'ait connu le monde antique, et l'individu ne peut plus alors trouver dans la Cité la réponse à ses maux. Etranger à lui-même dans un Etat lointain