Commentaire Composé De Illusions Perdues

clientèle Bosco : maître de manœuvre sur un navire Boudoir : petit salon élégant de dame Bourrasque : coup de vent impétueux et de courte durée Bourricot : petit âne c’est kif-kif bourricot Bourrichon : tête. Se monter le bourrichon : se faire des illusions Bourru : qui est rude, peu aimable Boutade : trait d’esprit, propos blessant et révélateur Boutiquier : personne qui tient boutique Boutonnière : petite fente faite à un vêtement pour y passer un bouton Bouvier : personne qui garde & conduit

immanent, qu’ils affectent eux-mêmes en le (re)créant. Les 3 œuvres au programme sont écrites et publiées à 70 ans de distance, entre 1853, au lendemain de l’échec de la révolution de 1848, qui sonne le glas d’un romantisme marqué au coin des illusions perdues, et 1923, au lendemain de la 1ère guerre mondiale qui a marqué à la fois l’apogée et le début de la décadence de l’empire britannique en pleine mutation, mais au moment aussi où Joyce vient de publier Ulysse, en passant par 1886, en plein scientisme

Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le Savoir », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le

de l’œuvre et sa thématique pour cerner ensuite de plus près la conception esthétique qu’on peut en déduire. Un jeu à trois niveaux Une pièce espagnole, dont le titre ressemble plutôt à un sous-titre ou à l’indication du genre dramatique, se compose de 28 unités numérotées. Ces 28 scènes sans entracte ne montrent pas seulement une action linéaire, mais représentent trois niveaux différents d’action ou de jeu qui s’emboîtent, à la manière des poupées 23 russes, les uns dans les autres.

ou un seigneur, son fils qui aime la chasse, qui s’égare dans la forêt, la rencontre avec une belle dame, un événement merveilleux maléfique ou bénéfique. L’étude du texte 19 (sujet 8 p. 187, chapitre I de La Légende, l. 41-99, plan détaillé de commentaire ci-dessous) met aussi en évidence des éléments merveilleux : le cadre idéal, la fête extraordinaire, deux prophéties qui seront réalisées. Les deux textes permettent donc de retrouver la définition du merveilleux (présence de personnages aux pouvoirs

des nombres, car 81 est le carré de 9p. 37. Il avait un fils, Adamante. « Il fut inhumé à l'Académie. » Pendant ce temps, la guerre de Philippe II de Macédoine pour conquérir Athènes faisait rage. Aristote, déjà auteur de remarquables dialogues (perdus) et de son œuvre logique, fut dépité de voir Speusippe, neveu de Platon, nommé scolarque, recteur de l'Académie, plutôt que lui. Il partit en Asie chez Hermias d'Atarnée, tyran de sa patrie, et ancien condisciple à l'Académie. Prédécesseurs et contemporains[modifier]

se trouve plein de vie, il se trouve surale abondance de la vie. Aristocratie → ils vont perdent l’argent. La génération suivante est retrouvée sans travail. Ils avaient des titres mais pas d’argent. Génération amorphe → cette génération qui a tout perdu et n’ont rien à faire. Ça ne touche pas les pauvres. Il montre de personnages qu’ils sont négatifs par lui. Il montre les effets de cette croyance. Il présent un personnage maladie, non-croyant, etc. Il passe d’une philosophie à un romanesque

B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV- Commentaire composé et dissertation IV- Annexes A- Notes de lecture B- « Littérature épistolaire », par Viala C- ʺLes genres épistolairesʺ, par François Jost V- Bibliographie 2 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne (1747) Première partie

(Lamartine, Méditations poétiques, « Le Soir ») La lumière de la nuit, la clarté lunaire, excite des rêveries mélancoliques où la présence des morts est sensible. Cette situation suscite une réminiscence qui redonne vie aux souvenirs, aux bonheurs perdus, et qui teinte le présent du charme du passé. Le rêve et la rêverie Le rêve, et la rêverie, sont au centre de l'imagination romantique. Source de création, la rêverie excite l'imagination à recréer le monde ; c'est bien souvent une rêverie mélancolique

vraisemblablement, par son regard et son attitude, se montre proche du public, dans une posture calme et bienveillante, mais sans grande gesticulation. Ces trois monologues exigent donc des qualités très différentes de la part de leurs interprètes. ■ Commentaire PRÉPARATION m Trouver les idées directrices Faites, pour vous aider, la « définition » du texte (voir sujet n° 1, p. 24) qui peut vous ouvrir des pistes. Analysez avec précision les termes de la « définition ». Tirez-en des questions. ©HATIER