Commentaire Composé Le Petit Prince

axé sur la chrétienté. Tous les gallos romains sont chrétiens mai les barbares ne l’étaient pas. Les rois francs sont fascines par l’empire romain. Clovis va se faire attribuer par l’empereur romain d’orient le titre de consulte, et de Pinceps (= prince). L’empire romain a léguer le christianise. Les évêques sont à la tête des institutions religieuses. En 493, Clovis épouse une princesse burgonde et va envisager de se convertir. En 496, bataille de Tolbiac, invoque le dieu des chrétiens et propose

commencer qu'il est question de « vieillards », puis de « jeunes gens », de « femmes », de ceux que LA BRUYERE appelle « les Grands », du roi (aussi nommé « le Prince ») et même « Dieu ». Il est intéressant de remarquer la binarité antithétique de ce relevé : les vieillards s'opposent aux jeunes gens, les hommes aux femmes et enfin les « petits » aux Grands, comme si LA BRUYERE représentait là en miniature une pyramide sociale partant d'un groupe d'individus à un ensemble soumis à leur roi. De plus

«  la loi est l’expression de la volonté générale ». On a un transfert de la souveraineté du roi au peuple. On une source de droit essentielle en France. Chapitre préliminaire : L’apport du droit romain L’histoire de Rome commence en 753 av JC, petite communauté régit par une royauté, puis en 509 av JC, a lieu une révolution car les rois sont renversés et remplacé par des consuls, commence ainsi une république (cette république est aristocratique ou oligarchique). En 27 av JC, nous passons de cette

lonc temps per lo mon per enganar las domnas. « Le comte de Poitiers était un des hommes les plus courtois du monde et l’un des plus grands trompeurs de dames ; aux armes, bon chevalier ; peu avare de ses manœuvres de séduction ; et il savait bien composer des poèmes et les chanter. Et il alla longtemps de par le monde pour tromper les dames. » Voilà la brève biographie du plus ancien troubadour connu, telle qu’on la lit dans deux des manuscrits qui nous ont conservé ses chansons. A vrai dire, elle

Adam : «tu n'est limité par aucune barrière... Je t'ai installé au milieu du monde afin que de là, tu examines plus commodément tout ce qui existe. Je ne t'ai fait ni céleste, ni terrestre, ni mortel, ni immortel, afin que maître de toi-même tu te composes la fortune que tu auras préférée...» C'est l'individu qui choisit son destin, il n'est pas condamné par le péché originel. L'humanisme est ainsi une doctrine fondamentalement optimiste, elle croit que l'homme peut s'améliorer. Pour cette raison

ire sur Kl Commentaire 1 de Kleist Début de la nouvelle p. 45-50 Introduction Ouverture de la nouvelle. Ca signifie qu’à l’échelle d’un texte si court, la situation doit être mise en place et l’intrigue, lancée à l’issue du texte. Le début d’un récit doit à la fois présenter les personnages et les circonstances de l’action et planter le décor (lieu, époque, contexte). Ce texte a donc des enjeux liés à sa situation stratégique : l’ouverture, ce que l’on nomme « l’incipit »

garde les grandes autorités morale « AUTORITAS » même sous l’autorité du Principat. Au début de la république, le Sénat choisit les consuls mais très rapidement, il perd ce droit. Et jusqu’au IVème (4) siècle avant JC, le Sénat est uniquement composé de Patriciens. Et à partir du IVème (4) siècle avant JC, les élites de la Plèbe sont entrées au Sénat ce qui crée un nouvel ordre de noblesse et change les caractéristique du Sénat. - 2ème organe : Les assemblées qui portent le nom de « COMIS »

Francisca Corona Commentaire Phèdre – La Negresse Blonde George Fourest, écrivain et poète français (né le 6 avril 1867 et mort à Paris le 25 janvier 1945), est l’auteur de deux recueils de poèmes inspirés sur des œuvres de grands auteurs comme Corneille, Racine et Victor Hugo, mais réécrites de façon burlesque. Un de ces recueils s’intitule La Négresse Blonde et a été publié en 1909 : là, Fourest s’amuse à élaborer des résumés parodiques des grandes pièces de théâtre et des pastiches des poète

1S2 + 1S4 Entraînement au commentaire composé : De l’horrible danger de la lecture. Rapporter le texte de Voltaire. Séances 9 et 10 Lundi avril 1S2 et mardi 7 avril 1S4 Article Presse Carrés classiques p.43. Questions p.96. Répondre à la question 11 ; puis le groupe 1 répond à trois questions parmi les suivantes :1,4,5,7 et 9 ; le groupe 2 choisit trois questions parmi les suivantes : 2,3,6,8, et 10. Suite et fin de l’entraînement au commentaire composé. Séance 11 Mercredi 8 avril

. » Chez Raoul Glaber, il y a dans ses livres de la désolation, de la détresse, des morts, des danses  macabres.  A cette époque les invasions Normandes se sont calmé, mais les Sarrasin sont toujours là. Les  Chrétiens viennent d'apprendre que le Prince de Babylone avait fait détruire le St Sépulcre, le  caveaux du Christ. On assiste a un véritable chaos. Les populations vont alors être décrite comme  accablé par des fléaux épouvantables. Tous les malheurs sont là et les malheurs déciment la  population