Commentaire Composé Traité Sur La Tolérance

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire.

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But :

Premier axe : une lettre habilement conçue. Semaine du 17 au 22 septembre 17.09 Second axe d’étude de la lettre 99 : une satire hardie. Contrôle de connaissances sur le siècle des Lumières (cf. questionnaire) 18.09 Présentation du Traité sur la tolérance de Voltaire : contexte de production de l’œuvre (l’affaire Calas). Lecture analytique du texte « Prière à Dieu » répondant à la question : « comment le « genre » de la prière est-il mis au service du combat du philosophe des Lumières ? » :

détachés. Dans les contes, de Zadig à L’Homme aux quarante écus, et même jusqu’aux œuvres des dernières années comme L’Histoire de Jenni ou Les Oreilles du comte de Chesterfield, la trame narrative s’interrompt fréquemment pour faire place à un commentaire heuristique échangé entre deux ou plusieurs personnages. C’est souvent sous la forme d’un dialogue rapporté, mais aussi parfois d’un dialogue direct, sans intrusion du narrateur, sur le modèle de l’écriture de théâtre ou le dialogue platonicien

coussin. Les pustules avaient envahi la figure entière, un bouton touchant l’autre ; et, flétries, affaissées, d’un aspect grisâtre de boue, elles semblaient déjà une moisissure de la terre, sur cette bouillie informe, où l’on ne retrouvait plus les traits. Un œil, celui de gauche, avait complètement sombré dans le bouillonnement de la purulence ; l’autre, à demi ouvert, s’enfonçait, comme un trou noir et gâté. Le nez suppurait encore. Toute une croûte rougeâtre partait d’une joue, envahissait la bouche

siecle) . époque ou les humaniste manifestent un vif apétit de savoir, c'est à dire qu'ils cherchent à approfondir leur connaissances dans les différents domaine et à déveloper des qualités essentielles pour l'etre humain (ouverture de curiosité, de tolérance d'indépendance ...) ils visent au bien général, ce sont en quelques sorte des philosophes . ( Rabelais, erasme, montaigne ) La pléiade : groupe de sept poètes français qui cherchent à rompre avec la poésie médiévale. ils defendent l'imitation

METHODOLOGIE DU COMMENTAIRE D'ARRET Le commentaire d'arrêt constitue, avec l'étude de texte, l'exercice le plus important des études juridiques. Il intéresse tous les candidats aux professions judiciaires (magistrats, avocats, notaires…) mais aussi tous les futurs praticiens du droit (juristes d'entreprise…). La lecture d'arrêts représente, à elle seule, une part considérable de l'activité du juriste. En acquérir la méthode est indispensable. L'exercice doit débuter par une lecture extrêmement

Martine Ostorero) d’un traité écrit en latin vers 1436 par Claude Tholosan. Le texte originel provient du registre de la Chambre des comptes du Dauphiné, conservé aux Archives Départementales d’Isère. Il fut découvert par Pierrette Paravy qui l’édita (en latin) en 1979 dans Les Mélanges de l’École française de Rome. Cette édition fut reprise en 1999 dans le numéro 26 des Cahiers lausannois d’histoire médiévale, assortie de la traduction de Martine Ostorero et d’un commentaire que Pierrette Paravy avait

  «  L’émancipation  des  juifs  :  débat  à   l’assemblée  constituante  23  décembre  1789  »     Archives  parlementaires,  vol  10  1878,  pp  754-­‐758     COMMENTAIRE  DE  TEXTE  :  PATRICK  ABEL,  09/12/10  «  L’émancipation  des  juifs  :   débat  à  l’assemblée  constituante  23  décembre  1789  »         «  L’émancipation  des

RÉSUMÉ et COMMENTAIRE Note sur 20 – Durée : 2h30 1. Vous proposerez de ce texte un résumé en 150 mots (tolérance ± 10%). Précisez le nombre de mots utilisés. 2. Proposez ensuite à votre choix : - soit un commentaire libre de l’ensemble du texte (± 300 mots) ; - soit un commentaire de la phrase suivante : « Nous savons tous que l’on peut commettre les crimes les plus abominables au nom d’une cause « noble et généreuse. » (± 300 mots). Indiquez obligatoirement quel commentaire vous choisissez