Commentaire Composé Un Coeur Simple Flaubert

d'un sevrage tardif. Malade, sevré par la force à neuf mois, la fièvre et l'abrutissement m'empêchèrent de sentir le dernier coup de ciseaux qui tranche les liens de la mère et de l'enfant; je plongeai dans un monde confus, peuplé d'hallucinations simples et de frustes idoles. A la mort de mon père, Anne-Marie et moi, nous nous réveillâmes d'un cauchemar commun; je guéris. Mais nous étions victimes d'un malentendu: elle retrouvait avec amour un fils qu'elle n'avait jamais quitté vraiment; je reprenais

pour le tout (téléviseur) et de méronyme pour la partie (écran). L’usage de cette terminologie présente l’avantage de permettre de bien distinguer les relations entre les choses et les relations entre les mots. On peut tester cette relation de façon simple par l’insertion de deux noms concernés dans un énoncé de forme : X est une partie de Y : carburateur et moteur sont dans une relation de méronymie car on peut dire le carburateur est une partie du moteur. De façon complémentaire, si A est dans X,

volonté, c'est bien simple, il ne faut plus faire de livres[32]. Dès le début de sa carrière, c'est bel et bien à «faire des livres» que Ferron se consacre. Il faudra cependant attendre plusieurs années avant qu'il énonce sa conception de la littérature et qu'il rédige son propre discours préliminaire. I.2 - ESTHÉTIQUE De même, représenterons-nous à l'appétit aigu de notre lecteur la nature humaine sous cet aspect le plus simple et plus uni où on la

son christianisme devient purement symbolique. « Le christianisme, écrit-il, est essentiellement une afl'aire de cœur; c'est seulement quand l'idée chrétienne s'est en quelque sorte incarnée en nous, quand elle est devenue une partie de notre sensibilité, que nous sommes de vrais chrétiens. Les principales doctrines du christianisme ne font qu'exprimer les vérités fondamentales du cœur humain elles sont des symboles, de même que les vérités les plus hautes doivent toujours être les symboles de vérités

d'un sevrage tardif. Malade, sevré par la force à neuf mois, la fièvre et l'abrutissement m'empêchèrent de sentir le dernier coup de ciseaux qui tranche les liens de la mère et de l'enfant; je plongeai dans un monde confus, peuplé d'hallucinations simples et de frustes idoles. A la mort de mon père, Anne-Marie et moi, nous nous réveillâmes d'un cauchemar commun; je guéris. Mais nous étions victimes d'un malentendu: elle retrouvait avec amour un fils qu'elle n'avait jamais quitté vraiment; je reprenais

sont cependant appliqués en vain, parce que contre la nature.” 2 1 Ce texte est une rédaction a posteriori d'une conférence, ou plus exactement d'un discours prononcé à Peyresq le 2 juin 2000 sur un simple canevas. Elle est ici augmentée et développée. Certaines remarques, certaines questions posées par les auditeurs ont trouvé leur place dans la disputatio. Une intervention précieuse de Brenno Boccadoro a été incorporée au corps du texte : c'est la

Méditerranée » (v. 89) et « Te voici à Coblence… » (v. 107). La grande irrégularité des mètres et des strophes correspond à la discontinuité spatio-temporelle d’une mémoire mélancolique, d’une géographie sentimentale éclatée. ᕣ « Zone » est un poème composé en vers libres. Relevez les caractéristiques principales de ce type de vers, en centrant votre attention sur le décompte des syllabes et les rimes notamment. Synthèse de la question précédente. Prendre appui sur la définition des « vers libres »

première forme de sauvagerie correspond à un drame de l'aliénation du sujet, défini comme sujet impersonnel, fragmentaire, sans maîtrise ni raison, un sujet entièrement pulsionnel, vivant dans un lieu frontière entre rêve et veille : un sujet sauvage, composé d'un agrégat de sources littéraires pas encore organisées en un corpus unifié. La seconde forme correspond à ce que Blanchot appelle la naissance de Lautréamont dans son texte, c'est-à-dire au processus d'organisation des sources en un corpus, donnant

Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur de l’homme travaillent ensemble ». John Ruskin. « L’art est un bien infiniment précieux, un breuvage rafraîchissant et réchauffant, qui rétablit l’estomac et l’esprit dans l’équilibre naturel de l’idéal ». Charles Baudelaire, « Salon de 1846 ». «L’art

savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe Eyrolles 7 colie » qui affecte et illumine Nerval. Elles sont, avouons-le, parfois tout ce qui nous reste d’un auteur