Commentaire Conclusion Essais Montaigne

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• Exemples de dissertation (dissertations rédigées) : convaincre et persuader, la poésie, le biographique Le commentaire composé • Le commentaire composé (méthode complète) • Le commentaire composé (méthode rapide) • Construire le plan du commentaire composé • Exemple de commentaire composé (application de la méthode et commentaire rédigé) • Le commentaire comparé Étude du texte littéraire • Notions de versification française o 1re partie : le vers

FICHE 1. Méthodologie globale du commentaire littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se

instruments artificiels de la chimie (fourneaux, dissolvants, etc.). Quatrième livre Il est consacré aux opérations chimiques nécessaires pour utiliser ces instruments et connaître les corps (distillation, fusion, fermentation, etc.). Commentaire C’est un gros ouvrage sur les rudiments de cette science dont l’essentiel consiste en une synthèse, une vulgarisation et une mise à jour de l’ensemble des connaissances en chimie de l’époque : Rousseau explique les grandes thèses des chimistes

d’écriture (narration, monologue intérieur, etc.) qui est utilisé dans chacun de ces textes et mettezle en rapport avec l’aspect de la condition humaine qui est privilégié. II. Vous traiterez ensuite au choix l’un des sujets suivants [16 points] : 1. Commentaire : Vous commenterez le texte d’Émile Zola (texte A). 2. Dissertation : Thomas Pavel, professeur à l’université de Chicago, écrit dans La pensée du roman1 que le roman est consacré à « l’homme individuel saisi dans sa difficulté d’habiter le monde

telles inversions suggèrent que si les personnages d'une fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas l'auteur, l'Art po/tique, de cet enfant au caillou

revendiquée par Rousseau ? Rendre la question de synthèse n°1 : Chateaubriand, Queneau, Sartre, Perec (« En confrontant ces 4 textes vous direz si l’écriture autobiographique permet l’introspection ») -corpus n°2 : Le pacte autobiographique - Montaigne, Essais - G. Sand, Histoire de ma vie Corrigé de la question de synthèse n°1 (D.M.) --Quel(s) engagement(s) chacun de ces deux auteurs prend-il à l’ouverture de son autobiographie ? --Quel rapport aux lecteurs établissent-ils ? Etude

| | | |-corpus n°2 : Le pacte autobiographique | |--Quel(s) engagement(s) chacun de ces | | |- Montaigne, Essais | |deux auteurs prend-il à l’ouverture de| | |- G. Sand, Histoire de ma vie | |son autobiographie 

mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambour ni musique, Défilent lentement dans mon âme ; l'Espoir, Vaincu, pleure et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir. Commentaire Ce poème, qui figure dans la partie ‘’Spleen et idéal’’ du recueil ‘’Les fleurs du mal’’, est le dernier d’un groupe de quatre, tous intitulés “Spleen” (LXXV, LXXVI, LXXVII, LXXVIII). Ce mot anglais entré en français depuis 1655, qui signifiait

imposée. - Les gens peuvent sortir quand ils le veulent de l'abbaye de Thélème. On remarque un paradoxe avec les autres monastères car l’obéissance à autrui et l’abdication de la volonté propre est le premier fondement de la société monastique. Conclusion  Question possible : Justifier l’écriture de ce texte par Rabelais ? * Un lien avec sa propre vie de moine par son expérience personnel.. * Il fait une critique de l’église catholique de son organisation. * Une critique de la noblesse