Commentaire D Un Texte De Rousseau

| |Objectifs : maîtriser la méthodologie du commentaire littéraire | |comprendre les évolutions des formes poétiques | Travail de préparation à réaliser avant de commencer le commentaire : 1) Faire une fiche de synthèse à partir des pages 506 et 507 du manuel Bordas. 2) Relire les fiches

Cours de Français Tronc CommunLa LectureLes confessions, Rousseau :· Récit autobiographique publié à titre posthume en 1782 (pour la première partie) et 1789 (pour la seconde). Les douzes livres que comporte l’ouvrage retracent l’histoire sans fard d’une vie soumise à l’appréciation du lecteur : ce projet naît en 1764, il est achevé à la fin de l’année 1770. Le texte est tout d’abord connu par des lectures confidentielles, faites par l’auteur, chez le marquis de Pezay, le poète Dorat, puis devant

Rousseau : Commentaire de texte Rousseau, philosophe du siècle des Lumières, s’il loue l’état de nature chez l’homme, reconnaît dans Du Contrat Social publié en 1762 qu’il est préférable de désirer une société dans laquelle chacun obéit à la loi sans pour autant perdre sa liberté. Si la liberté première de l’état de nature est limitée pour que l’homme devienne citoyen, son nouveau statut doit lui permettre de la retrouver intégralement en étant désormais sous le joug de la loi. Rousseau a été

La femme sans cœur I. Organisation de l’extrait 1) Situation du passage ds le temps 2) Description de la scène & commentaire moral II. Une scène picturale 1) Un véritable tableau 2) Mais un tableau de genre III. Une scène chrétienne & rousseauiste 1) Des connotations religieuses 2) Le symbolisme de la lumière 3) Une scène rousseauiste I1.Situation du passage ds le temps - Utilisation du p.simple « admirai » -Précédé du + que parfait qui indique un état qui dure & qui

humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête ", disait Pascal. L’état de nature serait par conséquent un mythe créé de toutes pièces … justement pour nous montrer que la société contribue à faire de l’homme un homme ! C’est ce qu’a compris Rousseau, puisqu’il nous montre, après avoir fait les louanges du " bon sauvage ", que le contrat social est un bienfait qu’il nous faut bénir. Ainsi1, la société est partout (nous naissons au sein d’une communauté, et, de plus, la société est un phénomène

Commentaire de texte Jean Jacques Rousseau, Julie, ou la Nouvelle Héloïse Ce texte, écrit en 1761, est tiré de l’' uvre de Jean Jacques Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse. Le sujet traité est le rapport entre le désir et le bonheur. L’auteur décrit les différentes étapes de la satisfaction d’un désir en énonçant que c’est le fait de désirer et d’imaginer l’objet de nos désirs qui mène au bonheur, et non la satisfaction de ces désirs. Cet extrait

déterminant(s) : il y a de grandes différences entre "relever", "analyser", "montrer que", "commenter"... Demandez-vous ce qu'on attend de vous. • Attention aux questions implicites : par exemple, on ne peut "analyser" sans, au préalable, "observer" le texte (relecture sélective), "repérer" (utilise des surligneurs de différentes couleurs), "relever" (sur une feuille de brouillon en organisant le relevé). Ensuite vient la phase d'analyse : vous devez classer, comparer, mettre en relation, pour construire

Commentaire de texte philosophique Jean Jacques Rousseau Extrait de « Julie ou la Nouvelle Héloïse » Jean Jacques Rousseau écrit en 1761 un roman épistolaire intitulé : Julie ou la Nouvelle Héloïse qui marquera ses contemporains puisqu’il sera réédité douze fois en quarante ans. A l’encontre de l’opinion commune, ce roman sur l’amour présente la vertu, comme une volupté. L’extrait qui nous occupe traite, lui aussi, du désir et de son rapport au bonheur. Dans une première partie, de la ligne

Commentaire du Contrat Social Livre I Chapitre VI Jean-Jacques Rousseau est un philosophe et écrivain français du XVIIIe siècle, que l’on associe généralement aux Lumières et qui se rendit célèbre notamment grâce au Contrat Social dans lequel il constate que l’homme pour préserver son espèce et donc survivre, doit vivre en société, reprenant ainsi la thèse d’Aristote, pour qui l’homme est un « animal politique ». Dans ce chapitre, Rousseau va apporter une réponse très originale à la question

des sentiments d'antan. À priori, on pourrait croire que c'est sa meilleure base de données, mais on se tromperait. Elle ne l'utilise que de façon limitée et avec prudence. Se ferait-elle scrupule de pratiquer une « lecture élémentaire qui fait du texte littéraire le simple reflet de la pratique sociale du temps »? Elle se montre consciente de ce risque et parfois même respectueuse de la valeur artistique, cependant ce ne sont, de toute évidence, que les derniers de ses soucis. Craindrait-elle de