Commentaire De La Psychanalyse Du Feu De Bachelard

les reflets (fantasmata) qu'on voit dans les eaux ou à la surface des corps opaques, polis et brillants, et toutes les représentations de ce genre. » Aussi bien les développements de l'instrumentation optique ont-ils apporté le plus rigoureux des commentaires à la parenté directement saisie par les Grecs entre les jeux de la lumière et les productions de la fantaisie, en soulignant le rôle directeur rempli dans la conquête de l'imaginaire par les techniques où, de tout temps, les hommes se sont enchantés

Heidegger. 14. « À quoi sert la Lune si c’est pour s’y suicider » André Malraux. 15. « Cherche comme devant trouver et trouve comme devant chercher encore » Saint Augustin, Confessions. 16. « Enseigner ne signifie pas remplir un vase mais allumer un feu » Les Essais, Montaigne. 17. « Nous ne désirerions pas le bonheur si nous ne le connaissions pas » St Augustin, Confessions. 18. « Ego sum qui sum » Bible, Exode, chapitre 13. 19. « L’homme est une passion inutile » Jean-Paul Sartre, L’être et le

HISTOIRE ET PSYCHANALYSE Comment Certeau conçoit-il la pluridisciplinarité ? M. de Certeau1 conçoit la pluridisciplinarité avant tout comme une indépendance, et la lie intimement à son objet d’études (contre les plaidoyers généralistes en faveur de la pluridisciplinarité). « Cette manière de traverser un lieu de savoir, sans y avoir droit de résidence, sans y tenir un discours « autorisé », légitimé par l’appartenance à ce savoir institué, lui importait beaucoup. […] S’il n’a pas cherché à

de l’habiter. La maison, en tant qu’archétype humain, nous guidera dans notre démarche. Avec l’image de la maison, nous tenons un principe d’intégration alliant psychologie descriptive, psychologie des profondeurs, psychanalyse et phénoménologie, disait le philosophe Gaston Bachelard dans sa Poétique de l’espace. Ainsi, la symbolique de la maison servira ici de fil conducteur afin de développer la dialectique entre demeurer et appartenir. À partir de trois composantes essentielles à toute maison

le portrait de Camille, elle ne le quitte pas un instant, les yeux fixés sur le mouvement de va-et-vient du pinceau, dont la métaphore phallique nous semble évidente. Nous trouvons confirmation à cette interprétation chez Bachelard qui, d'ailleurs, s'en réfère à la psychanalyse: "Le pinceau et l'éponge sont tenus pour des symboles suffisamment clairs (…). L'un (6) est essentiellement masculin, l'autre essentiellement féminin." En effet, au dernier coup de pinceau, Thérèse devient la maîtresse de

le portrait de Camille, elle ne le quitte pas un instant, les yeux fixés sur le mouvement de va-et-vient du pinceau, dont la métaphore phallique nous semble évidente. Nous trouvons confirmation à cette interprétation chez Bachelard qui, d'ailleurs, s'en réfère à la psychanalyse: "Le pinceau et l'éponge sont tenus pour des symboles suffisamment clairs (…). L'un (6) est essentiellement masculin, l'autre essentiellement féminin." En effet, au dernier coup de pinceau, Thérèse devient la maîtresse

contre les gentils (1265) De l’étant et de l’essence (1252) Guillaume d’Occam (1285-1347) Somme de Logique (1323)Époque moderne : XVI-XVIIIe siècle N. Machiavel (1469-1527) Le Prince (posth 1532) Commentaire sur la première décade de Tite-Live (posth. 1531) M. Montaigne (de) (1533-1592) Les Essais (1572-1592) ; F. Bacon (1561-1626) Novum Organum (1620)

1) l’ « école de Genève » et la critique thématique * une philosophie de l’imaginaire * Gaston Bachelard et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël

comme une sorte d’indicateur | |anthropologique, donc universel ; c’est la profondeur archétypale de la psychée humaine. Gaston Bachelard pour sa part a ouvert une voie à la | |recherche d’une profondeur mythique dans les textes avec son ouvrage l’air et les songes, il élabore la phénoménologie des images fondées sur l’eau,| |la terre, le feu et l’air. Selon lui et en l’imagination sont les archétypes présents en tous les individus et parce que ces archétypes sont un | |caractère

L’inquiétante étrangeté Traduction de Marie Bonaparte et E. Marty Introduction et commentaires par François Stirn (1ère édition : janvier 1987) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Remarques préliminaires : Le titre........................................... 4 Avant-propos ............................................................................ 6 1. Le texte porte sur « l’objet même de la psychanalyse » : ........ 6 2. Le texte ouvre une réflexion sur la nature de la littérature