Commentaire De La Scène 7 D Antigone

destructeur des années; temps qui détruit tout. A mettre en corrélation avec Ironie : c’est le petit fils Fabrizietto qui va commémorer la chute du Royaume des deux Siciles pour rendre hommage à Garibaldi : le déclin de la noblesse. La dernière scène est celle de la disparition d’un monde : le prince comme Bendico en est le dernier représentant. C’est l’histoire même du Guépard, l’univers symbolique lié au nom de Salina dont Fabrizio est le dernier représentant. Avec le chien disparaissent les

de la cité.   Les Grecs ont affirmé les premiers la dignité de la personne humaine, en inventant la notion du droit naturel (lois inscrites dans csce au nom desquelles on peut faire objection de csce = lois non écrites) que l’on retrouve dans Antigone.   Inversement, les Grecs ont connu l’attitude du respect de la loi, allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate)

mémoire ............................................................................................................ 6 – Lire plus vite ...................................................................................................................... 7 – Sortir des impasses par la dialectique....................................................................................... 8 – Surmonter la complexité par les approches paradoxales............................................................... 9

. 35 Texte 6 : L’origine de la justice est une convention, Platon (428-348 av. J. -C.) ................................................................... 37 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 38 Texte 7 : Il existe une justice naturelle, Cicéron (103-43 av. J. -C.) ............................................................................................. 38 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 40 Texte

mémoire ............................................................................................................ 6 – Lire plus vite ...................................................................................................................... 7 – Sortir des impasses par la dialectique....................................................................................... 8 – Surmonter la complexité par les approches paradoxales............................................................... 9

Cité les négatives deviennent positives. Désir de vengeance devient désir de justice. 2) Sophocle : la distinction entre Dikê et Nomos. Terme de Nomos : comprendre le glissement de Dikê le droit vers Dikê la justice puis vers Nomos la loi. Ex : Antigone : la demoiselle dans un cité gouverné par Créon. Coup d’Etat fomenter par les frères d’Antigone qui vont se tuer. Celui la n’a pas droit à un enterrement, au respect des morts. Or c’est l’un des fondements de la civilisation, la civilisation apparaît

mémoire ............................................................................................................ 6 – Lire plus vite ...................................................................................................................... 7 – Sortir des impasses par la dialectique....................................................................................... 8 – Surmonter la complexité par les approches paradoxales............................................................... 9

Le climat de la France . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. La végétation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Les départements et les régions de la France . . . . . . . . . . . . . 7. Sur le village français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.1. Les types de villages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.2. Les types de maisons (fermes) paysannes . . . . . . . . . . . . . . 8.

pas source de droit. Arrêt de la chambre civile de la Cour de cassation : "L'équité n'est pas source de droit". Ce qu'on craint dans l'équité, c'est sa subjectivité. La règle de droit est générale, différent à ce que met en oeuvre l'équité. Ex : Antigone : "Loi légitime qui soit au coeur de l'Homme".L'équité, c'est un recours au juge contre la loi quand elle est encadrée par un texte législatif. Si le juge n'applique pas le texte : erreur de droit. Ce rapprochement, nous montre à quel point la loi

ambigüe. Si les grecs ne rejettent pas la loi sa place reste minimisée par rapport à la place qu’elle occupe dans notre civilisation. La leçon de Sophocle Sophocle a écrit la tragédie Antigone en 442 avant JC. Dans cette tragédie le roi de Thèbes interdit une sépulture au frère d’Antigone car il a trahi la cité. Antigone choisit de désobéir au roi en donnant les honneurs funèbres à son frère. Elle va être jugée pour sa faute. La légitimité du roi n’est pas remise en question ici. Créon n’est pas un