Commentaire De Texte E Kant Autonomie De La Volonté

en ce sens qu’elle réduirait l’homme à un instrument, même lorsque les finalités visées sont, en elles-mêmes, bonnes. C’est du moins ce que prétendent les autorités politiques. Ont-elles raison? C’est la question que nous aimerions examiner. 2. Kant et la dignité de l’être humain Qu’est ce que la dignité humaine? Pour commencer, il faut être attentif au fait que cette expression a deux sens principaux dans son acception morale, la seule qui nous intéresse (par opposition à son acception

vérité. (Les instruments en philosophie sont des exemples, des démonstrations,…) L’objectif est vérifiable par tous (exemple : dans les mathématiques on ne peut pas dire n’importe quoi) On ne peut pas faire dire n’importe quoi à Platon, Descartes ou à Kant. Il est possible qu’il y ait des choix, des préférences. La philosophie : N’a pas vocation à rester dans la sphère du discourt, de l’abstraction, ou de la généralité. Ce n’est pas un discourt qui viens initier les philosophes pour s’adresser à

reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question de la connaissance : une nouvelle épistémologie 2.3.3- La question religieuse et le concept de sécularisation Bibliographie Objectifs généraux Ce cours est un survol historique et critique du développement de la pensée moderne

Enseigner la philosophie et l’éthique en section plurilingue de français Adelino Braz, Rafael Cabello Léon et M. Victoria Larrauri Elortegui HEZKUNTZA, UNIBERTSITATE ETA IKERKETA SAILA DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, UNIVERSIDADES E INVESTIGACIÓN PRÉSENTATION DES AUTEURS Adelino Braz: Attaché de coopération pour le français en poste au Service Culturel de l’Ambassade de France en Espagne et Docteur en philosophie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Rafael Cabello Léon: Diplômé

destin L'esprit des Lumières A) Un projet humaniste. *Autonomie “Aie le courage de te servir de ton propre entendement” -> Kant nous dit que l'homme est lui même responsable de sa propre minorité. Il ne tient pas un discours de victime. Il de la responsabilité de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité

droit est le texte où s’écrivent nos croyances fondatrices CAD croyances en une signification de l’être humain, en l’empire des lois, en la force de la parole donnée. L’œuvre juridique répond au besoin pr tte société de partager un même devoir être qui puisse la prévenir de la guerre civile. Le droit est le lieu d’une représentation commune de la justice qui peut certes être démentie par les faits ms qui donne un sens commun à l’action des hommes. Ds sa doctrine du droit, Kant, en 1791, écrit

droit est le texte où s’écrivent nos croyances fondatrices CAD croyances en une signification de l’être humain, en l’empire des lois, en la force de la parole donnée. L’œuvre juridique répond au besoin pour toute société de partager un même devoir être qui puisse la prévenir de la guerre civile. Le droit est le lieu d’une représentation commune de la justice qui peut certes être démentie par les faits ms qui donne un sens commun à l’action des hommes.   Dans sa doctrine du droit, Kant, en 1791, écrit

HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur Bernard Mabille (Université de Poitiers)

constitue la démarche philosophique. Responsabilité éditoriale : Christine Jocz Correction : Jean Pencréac’h Conception graphique : Marc et Yvette Coordination artistique : Thierry Méléard Fabrication : Jacque Lannoy Photocomposition : CGI Des commentaires insérés dans les dialogues explicitent les problèmes typiques de l’apprentissage de la pensée philosophique et mettent en valeur diverses solutions apportées. Des citations d’auteurs soutiennent ou contredisent les propos énoncés. Un certain nombre

1correspond également ce qui est premier, originel, au sens étymologique, Nature à la même origine que naître ; ainsi est naturel, ce qui a la forme de ce qui vient de naître, ce qui n'a donc pas été modifié, transformé par une intelligence et une volonté extérieure. Or qui dans la nature est en mesure de transformer la Nature, sinon l'homme lui-même ? C'est pourquoi la question de la Nature est philosophiquement fondamentale, car s'interroger sur la Nature, c'est s'interroger sur l'homme lui-même