Commentaire De Texte Le Curé Et Le Mort De La Fontaine

colère, et il a bien tort de les croire. Ils l'ont trompé, et lui n'y voit goutte. Ils n'osaient pas ouvrir la bouche, quand le Morholt vint ici, et il n'y en avait pas un qui osât prendre les armes. Mon oncle était là, accablé : il aurait préféré la mort à cette extrémité. Pour sauver son royaume, je m'armai, je combattis, et je le débarrassai du Morholt. Mon oncle n'aurait pas dû croire les accusations des délateurs. Souvent, je m'en désespère. Sait−il l'étendue du mal qu'il commet ? Oui, il s'en

gestes effemines caressait la tete d'un serpent prive qui dormait sur sa poitrine. Ces mots, c'etaient quelques vers grecs qu'il venait de composer, quelques ordres pour des debauches secretes dans la villa de Jupiter ou de Geres, quelque sentence de mort qui, le lendemain, allait, sur les ailes d'une galere latine, aborder a Ostie et epouvanter Rome: car ce vieillard, c'etait le divin Tibere, le troisieme Cesar, l'empereur aux grands yeux fauves, qui, pareils a ceux du chat, du loup et de la hyene

éclosion, est devenu doctrine du désespoir. On voit un homme troublé se replier sur lui-même, et, du fond de son être, ne s’arracher, avec une pudeur extrême, que des cris pleins de drame, c’est Baudelaire. Au lendemain du déclin du romantisme et de la mort de Baudelaire, on voit monter sur la scène littéraire la génération de Rimbaud et de Lautréamont. Le cas Lautréamont rappelle très fort le cas Rimbaud, auquel il est partiellement parallèle. Tous les deux coïncident avec l’époque de la plus grande

grande période d’extension jusqu’à son assassina par ses héritiers et fils adoptifs  Brutus et Cassius en 44 av JC. César avait proposé la paix à Rome mais est tué par ces deux sénateurs dans le but de rétablir la République romaine. Pourtant à la mort de César la situation n’est pas apaisée et la même crise resurgit dans la ville et dans l’Empire, avec quasiment le même scénario. En effet, trois jeunes généraux éminents : Octave Lépide et Marc Antoine (le plus populaire étant Lépide) se trouvent

New-York : Martin Scorsese, Gangs of New York, 2002. • Sur des immigrants arméniens aux États-Unis : Elia Kazan, America, America, 1963. • Sur l’émigration italienne : Emanuele Crialese, Golden Door, 2007. 3 Pages Pages184-185 24-25 documents Une mort omniprésente Cette double page contextualise la transition démographique des xviiie-xixe siècle, en rappelant ce qu’est l’ancien régime démographique marqué par un équilibre précaire entre natalité et mortalité, équilibre régulièrement ébranlé par

Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier p. 12 à 23 Objectifs communicatifs et savoir-faire — Commenter un tableau statistique — Analyser un texte de vulgarisation scientifique — Restituer un raisonnement philosophique — Comparer différents traitements médiatiques d’un même thème p. 14 et 15 1 et 2 2 OBJECTIF : Comprendre un sketch CORRIGÉ 1 : a) 1. Un homme qui souhaite envoyer un

cinquantaine d’années, et à mesure que l’Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient au bon peuple de Milan, qu’apprendre à lire ou quelque chose au monde était une peine fort inutile, et qu’en payant bien exactement la dîme à son curé, et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés, on était à peu près sûr d’avoir une belle place au paradis. Pour achever d’énerver ce peuple autrefois si terrible et si raisonneur, l’Autriche lui avait vendu à bon marché le privilège de ne point

franchi le seuil du Petit Lycée. Yvelise ne lisait pas, elle ânonnait. Elle réfléchissait un long moment pour découvrir ce que font mystérieusement 2 et 2. Ses dictées comportaient cinquante fautes. Elle était incapable de retenir une fable de La Fontaine. Quand la maîtresse l’appelait au tableau, dans son désespoir, Yvelise se tordait et gigotait tellement que la classe rugissait de rire. Il n’y avait qu’en solfège et musique qu’elle excellait, car le Bon Dieu l’avaitdotée d’une voix de rossignol

Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois fesaient

relations spirituelles internationales », les « rapports de fait » et j'ai pour ma part proposé une définition : Au départ, la littérature comparée procède d'une prise de conscience, donc d'une problématisation, de la dimension étrangère dans un texte, chez un écrivain, dans une culture. À mes yeux, en effet, la question de l'altérité est constitutive de la discipline ; elle lui est même consubstantielle, N'y aurait-il pas deux entrées possibles pour une discipline changée en Janus bifrons : la